少林武术的显赫则表明武术与佛教之间也具有不解之缘。自东汉以来近两千年的漫长历史时期里，佛教在中国广为传播，不可能不对武术产生影响，如少林寺这块佛教圣地的相当稳定性、延续性及超世俗性与佛教徒不仅为少林武术创造了优。
佛教跟武术没有必然的联系的，佛教的人不一定就有习武的，习武的更是跟佛教八竿子打不到一起的，所以没有什么直接的联系的。
佛教与武术同属我国文化的重要组成部分，二者历经数千年岁月的淘洗，不断的交织与渗透，佛教的精神内涵、修行体系促进了武术的发展！佛教以其深厚的理论滋润了武术的技能，武术以其独特的实践方式完善了佛教的内涵。
佛教与武术有关系。习练太极拳有一诗曰：形柔轻拂柳，意静松入‘禅’，怡然气配合，忘却在人间。其中的禅就是佛家的‘禅’。我翻了不少书籍、请教了不少人，来了解什么是‘禅’。在佛学里有很有名的两首偈来表述‘禅。
在认真研究了佛教的宗教信仰、宗教理论、宗教组织和活动、佛教文化等方面，没有发现武术与佛教的必然联系的有力证据，也就是说武术不是佛教木质属性的一部分，就象很多僧人董得中医，能治病救人一样，不能说中医就具有宗教属性。
武术具备刚健有为的民族精神，重视和谐，讲求形神合一、内外兼修，注意思维方式。这些都是中国传统文化，特别是儒、道文化。而佛教作为外来宗教，对武术本身的技艺没有造成影响。后来武术和佛教结合逐渐形成讲究“禅武合一”的少林。
什么时期武术与佛教开始结合，东汉末年佛教传入中国开始的，佛教传入中国由寺院走向民间，寺院武术随着佛教大量走向民间，丰富发展了中国传统武术的修习内容，武术吸取大量的佛教理论发生质的飞跃。
道教之后与武术有关的是佛教，主要是少林和峨眉，之后是回教，回教的护教拳是心意拳【把】由一马姓回族人学自心意拳创始人姬际可，而姬祖还到少林寺比拳无敌，应方丈之请求遂将拳传于少林，这就少林秘不外传的心意把。
拳出少林，剑归武当，武术是中国古老的文化。道教是最先的创始人~而佛教的棍法，拳法，掌法，刀法和抓法等等都是后来所演变的。
作为一种意识形态，宗教在武术的发展过程中同样发生过一定的作用。 从历史的角度来看，武术与宗教有者不解之缘。我国最古老的拳种之一的少林派拳术就曾与佛门发生过密切的关系。驰名中外的少林寺在佛教鼎盛的隋唐时期以“武”。
