佛教与武术同属我国文化的重要组成部分，二者历经数千年岁月的淘洗，不断的交织与渗透，佛教的精神内涵、修行体系促进了武术的发展！佛教以其深厚的理论滋润了武术的技能，武术以其独特的实践方式完善了佛教的内涵。
武术与宗教之间的关系 严格说来，中国宗教是一个复合体，是各种文化观念、伦理观念、社会观念的综合体。作为一种意识形态，宗教在武术的发展过程中产生过一定的作用和影响。其中，由于道教是中国土生土长的宗教，它比其他任何。
“念佛法门”是教人通过修持依靠自他二力找到自己本来面目，从而解脱生死的；武术是教人锻炼身体的：二者，本来是互不相干的。人都追求幸福，身体健康是幸福的基础，锻炼身体可以为幸福人生奠定基础；人的幸福来源于智慧，因为。
名声达到顶峰，自此武术成为少林寺的特色，也因此形成了“武道禅”，将佛法与武术结合起来，形成了独特的流派；后来不少武师都借着少林寺的名声来发扬武术，故有“天下武功出少林”之说。
在认真研究了佛教的宗教信仰、宗教理论、宗教组织和活动、佛教文化等方面，没有发现武术与佛教的必然联系的有力证据，也就是说武术不是佛教木质属性的一部分，就象很多僧人董得中医，能治病救人一样，不能说中医就具有宗教属性。
武术具备刚健有为的民族精神，重视和谐，讲求形神合一、内外兼修，注意思维方式。这些都是中国传统文化，特别是儒、道文化。而佛教作为外来宗教，对武术本身的技艺没有造成影响。后来武术和佛教结合逐渐形成讲究“禅武合一”的少林。
须知佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有慈悲念越盛,武功绝技才能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去学各种厉害的杀人法门了。虚竹：释家弟子，以慈悲为怀，普渡众生为志，讲究的是离贪。
《易筋经》、《洗髓经》记载:佛教武术重心意的锻炼,以禅定的调心法为炼心法则,其习武的宗旨与戒律,与追求武德是分不开的。所以,佛教文化是与中华武术的产生和发展有着密切的关系。综上所述,佛教的禅定修身法,以及以解决生死问题为。
佛教与武术有关系。习练太极拳有一诗曰：形柔轻拂柳，意静松入‘禅’，怡然气配合，忘却在人间。其中的禅就是佛家的‘禅’。我翻了不少书籍、请教了不少人，来了解什么是‘禅’。在佛学里有很有名的两首偈来表述‘禅。
佛教与武学没有直接的关系。但佛教注重禅定，禅定的状态有益于健身，也有益于武学，这也是少林武术天下闻名的根本原因。从佛经中看，原始佛教没有练习武功的记载。达摩祖师到中国传法的同时，教会了少林寺僧人练武健身，一千。
