武术的形式美是指武术审美客体在演练武术的过程中所表现出来的身体动作姿态、精神神韵等方面的美。它主要表现在以下两个方面：1形神兼备的和谐美 武术形式中的“形神兼备”是其他体育项目所缺少的，也是武术运动作为中国民族传。
形神兼备是武术中的一个重要概念，指的是在练习武术的过程中，不仅要注重身体的锻炼和技能的提高，还要注重精神的修养和内在的修为。具体来说，形神兼备包括以下几个方面：身体健康：武术练习需要有一个健康的身体作为基础，
武术之“形美”是武术运动美的外在表现形式，是通过视觉形式唤起人们的美感。例如长拳中的“十二型”、太极拳等等。它们的外在动作素材无一不是来自于大自然，来自于自然对于人类的无私奉献，武术就是通过外在的形来展现自然的。
中国武术自其诞生的那一刻起，就注定与艺术结下不解之缘，它通过技击、意识、气韵、神志在动静之态中塑造出刚毅、雄健、勇猛、机智、灵巧、俊秀的形象，勾勒出内在的神韵和动作统一的意境，形成强大的艺术感染力。其丰富的。
正是因为二者互相兼容，相辅相成，才有了我们中国武术刚柔并济的美。说到形美，我们可以体会到八极拳中的阳刚之美，太极拳中的绵柔之美，咏春拳中的刚柔并济之美。而说到神美我们也可以体会到中国武术中刚柔并济，刚中。
讲究“内外兼修、形神兼备”是中国传统文化的一个普遍现象,不仅武术讲究内外兼修、形神兼备,书法、戏曲等民族艺术形式同样讲究内外兼修、形神兼备。中国传统文化的这一特色的传统哲学基础是“天人合一”,即人与自然、人与宇宙的和谐统一。
武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。内容丰富多采，
武术之神美是实现武术“意境美”的纽带，是体“道”阶段，没有这个阶段的苦修、苦练是很体会到意境美的自由。德美—尚武崇德，以德服人。所谓武德就是指习武学艺之人所应遵守的最基本的行为准则和规范要求，也就是习武者。
中国武术讲究形神兼备、内外合一。“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。一般来说，“形”，指的是外壳（表现形式）；“神”，讲的是内核（精气神韵）。外在的形受控于内在的神，内在的神。
意与气合,气与力合。外指外三合，即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。如果内外相合，达到身随步走，拳随身变，心到，眼到，手到，内外统一，协调一致，达到意、气、形、神、力、法有机的结合，就是形神兼备。
