武术中的形神，我认为神．指的是一种精神，比如你在练习中要保持高度的认真状态，随时准备进攻的一种神情，很难用言语去表达。形指人所表现出来的一种神体，简的来说：指人的一种精神状态，这种状态当你全神贯注的去对。
形神兼备是武术中的一个重要概念，指的是在练习武术的过程中，不仅要注重身体的锻炼和技能的提高，还要注重精神的修养和内在的修为。具体来说，形神兼备包括以下几个方面：身体健康：武术练习需要有一个健康的身体作为基础，
如果内外相合，意志与动作统一，就是神形兼备。
内指的是内三合，即心与意合,意与气合,气与力合。外指外三合，即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。如果内外相合，达到身随步走，拳随身变，心到，眼到，手到，内外统一，协调一致，达到意、气、形、神、力、法有。
内指心、神、意、气等内在的心志活动和气息的运行；外指手、眼，身法、步等外在的形体活动。内与外的和谐统一是武术的基本要求。所谓形是指武者在演练中表现出来的开合吞吐、钻翻起落有外形招式；神则是习武者的攻防。
在《越女论剑》中有“道分阴阳、开门闭户、阴衰阳兴，内实精神，外示安仪，见之似好妇，奇之似惧虎，布形候气，与神俱往”，这是对“以内劲为主，形体柔弱无骨”的内家拳法相当成熟的描述。
生命物质起源于精;生命能量有赖于气;生命活力表现为神。<武术理论基础>——体育院校专业教材 本教材旨在揭示和阐述武术诸多拳种技理基础的一般理论，是在1987年以来对武术理论开展多学科研究。积累了大量研究成果和文献资料的。
所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。中国武术作为一种文化形式在长期的。
武术运动的健身，体现了东方人对生命结构及其运动形态的理解。即所说的“内外合一”与“形神统一”。所谓“内外”，就人体而言，内指心脏器官，外指形体四肢;就其行为而言，内指精、气、神(心)等无形物质，外指气、力、
气与力合。外指的是外三合——即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。武术中内外合一要求，从不同角度体会还可以归纳总结出其他合适说法，但其本质上就是要求做到形神皆备，阴阳协调。心意一启，浑身俱谐，内外齐动。
