内指心、神、意、气等内在的心志活动和气息的运行；外指手、眼，身法、步等外在的形体活动。内与外的和谐统一是武术的基本要求。所谓形是指武者在演练中表现出来的开合吞吐、钻翻起落有外形招式；神则是习武者的攻防。
如果内外相合，意志与动作统一，就是神形兼备。
内与外，形与神有着相互制约、相互促进，相辅相成，不可分割的密切关系。不怕千招会，就怕一招精 从散打技击角度而言，贪多嚼不烂是每个选手应当大忌而特忌的。武术招法很多，千变万化，要想全部掌握实在是难上加难，
内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的。
“内练精气神，外练筋骨皮”，“内外合一，形神兼备”则是武术各家各派的共同准则。武术中器械的训练讲究手、眼、身、心、步与器械要协调配合。如刀术，拳谚中说:“单刀看手，双刀看走”，练习中特别讲究刀的运动必须。
还要注重道德的修养。在练习武术的过程中，需要遵守武德准则，以达到技艺与道德相结合的境界。总之，形神兼备是武术练习中不可或缺的一个方面，需要在身体锻炼和精神修养两个方面同时下功夫，才能真正达到武术练习的目的。
武术"内外合一，形神兼备"的特点主要通过武术功法和技法来体现。”内练精气神，外练筋骨皮"是各家各派练功的准则，武术的练习形式、内容 丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，
中国武术始终追求内外兼修，讲究形神兼备、内外合一。所谓“内”和“神”则是指内在的、心里的、精神的内容。外在的形与内在的神的关系则表现为：外在的形受控于内在的神，内在的神则又通过外在的形加以表现。也就是说，
太极拳是一种轻灵，柔和的拳术,它的套路是由具有攻防含意的典型动作,按照进退、开合、 虚实 、刚柔的规律组成。套路的演练讲究“精、气、神”，要求轻灵圆活，虚实分明，内外合一，神形兼备。本文通过对“神与形”、“神。
内外合一的整体观,是中国武术的一大特色。所谓内,指心、神。意等心志活动和气总的运行:所谓外,即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。 武术“内外合一,形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练。
