形神兼备是武术中的一个重要概念，指的是在练习武术的过程中，不仅要注重身体的锻炼和技能的提高，还要注重精神的修养和内在的修为。具体来说，形神兼备包括以下几个方面：身体健康：武术练习需要有一个健康的身体作为基础，
武术的形式美是指武术审美客体在演练武术的过程中所表现出来的身体动作姿态、精神神韵等方面的美。它主要表现在以下两个方面：1形神兼备的和谐美 武术形式中的“形神兼备”是其他体育项目所缺少的，也是武术运动作为中国民族传。
武术之“形美”是武术运动美的外在表现形式，是通过视觉形式唤起人们的美感。例如长拳中的“十二型”、太极拳等等。它们的外在动作素材无一不是来自于大自然，来自于自然对于人类的无私奉献，武术就是通过外在的形来展现自然的。
如果内外相合，达到身随步走，拳随身变，心到，眼到，手到，内外统一，协调一致，达到意、气、形、神、力、法有机的结合，就是形神兼备。
内指的是内三合，内三合,即心与意合,意与气合,气与力合。外指外三合，三合,即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。如果内外相合，意志与动作统一，就是神形兼备。
所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。中国武术作为一种文化形式在长期的。
意识、气韵、神志在动静之态中塑造出刚毅、雄健、勇猛、机智、灵巧、俊秀的形象，勾勒出内在的神韵和动作统一的意境，形成强大的艺术感染力。其丰富的文化内涵，让它呈现出形式美与神韵美兼具的整体和谐的艺术美。
“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。一般来说，“形”，指的是外壳（表现形式）；“神”，讲的是内核（精气神韵）。外在的形受控于内在的神，内在的神则又通过外在的形加以表现。也就。
内指心、神、意、气等内在的心志活动和气息的运行；外指手、眼，身法、步等外在的形体活动。内与外的和谐统一是武术的基本要求。所谓形是指武者在演练中表现出来的开合吞吐、钻翻起落有外形招式；神则是习武者的攻防。
武德之美，是指心灵美和行为美。武德是武术社会功利中重要内容，是习武者高尚的道德观念和优良品质的反应。中华武术讲究武德，中国历代武坛名家，无不是德高望重，技精艺深，谦虚好学而成为后人之楷模。迄今，这种美德仍受到。
