中国武与中医都 是中国传统文化，而中国的文化都追寻到中国传统哲学，“气":'‘阴阳’‘五行’ 而这些哲学被中医借用或是直接使用，就是中医的理论复杂化，至今没能很好的和现代医学结合，而武术在绝大多朝代它都 是民间。
个人认为首先传统武术家在长期的实践中经常遇到伤病的问题，因而对治疗创伤扭伤等都有很丰富的经验（久病成医的道理）。其次，传统武术中各门各派都有关于经络学说的运用(主要是点穴和气功）和医学联系以来也是很自然的一件事。
在这一观点的影响下,中医药学无论医、教、研,都借鉴西医的模式,表现出来一个很强的倾向,就是把中医导向西医的评价体系和轨道当中。但由于中西医是两个不同的学术体系,西医的模式给中医药学术带来的束缚多于帮助,半个多世纪的历史已经。
中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部分，而中国的人体科学是分立在中医学的基础之上。中国武术传统练功的理论是以中医的“阴阳五行说”、“脏象学说”等基本理论为生理学的依据。
如果要以少林代表一门中医派别,当属温病派。 吴门最具地方特色和科技优势的一大流派,从某种意义上讲是吴门医派主流。明清时期达鼎盛阶段,并在相当长的时期内,居世界科技领先地位。 继明末清初吴有性著武功秘籍《瘟疫论》阐发疫病流行之。
从以上提及的名医和论著与气功的关系，即可知气功养生学历史之悠久，又可见气功在中医学中的重要地位。气功作为中医学的一个分支，在理论上主要以中医理论为基础，在创编功法和气功锻炼中也应用阴阳、五行、脏腑、经络、精气神。
中国传统中医养生和武术文化,两者的共同特点是天人合一，形神兼备，以气为主导。“气”在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。天人合一天，就是大自然；人，就是人类；天人合一合，
伴随着中华文明走过几千年风雨历程的中华武术，通过对中国传统文化的不断粘附和涵摄，逐渐形成了以儒、道、墨等家思想以及中国传统哲学、美学、医学、兵法学、宗教学等文化内容为内核的，以高、难、精、美等形态特征为外沿的。
在西方国家，中医的地位相对较低，但随着中医理论和疗法的逐渐传播，中医在一些国家和地区得到了越来越多的认可和接受。总的来说，中医在医学界的地位是复杂多样的，需要根据具体情况进行评估。中医的优势在于其独特的理论体系。
成都体育学院运动医学系成立于1960年，是在贺龙元帅亲自批示关怀下，由著名中医骨伤科专家和武术家郑怀贤教授所创建，是目前我国体育界唯一能授予医学学士和硕士学位的教学单位。该系下设8个教研室、一个中心实验室、一个专业。
