2民族斗争。少林僧兵在明代的参与民族斗争，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、
少林寺练武，有特殊的背景。在南北朝时期，周边战火纷争，世道比较乱，所以僧人多练武，而达摩来到少林寺以后，把印度的武功、结合中国武术，编撰了不少武术套路，成为少林武术的先驱。及至唐朝“十三棍僧救唐王”、李世民册封。
从历史上看,有不少归属武术类的名称,春秋战国时称“技击”兵技巧一类);汉代出现了“武艺”一词,并延用至明末:清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”(当时泛指军事)的“武术”一词;民国时称“国术”:新中国成立后仍沿用“武术”一。
二、民间的习武圣地——清代少林武术活动的社会特征人们在勾勒17世纪中叶至20世纪初这段中国武术多采的历史屐痕时,往往将此总括为“明清时期武术”。然而,在具体内容上,明与清的武术在表现出历史的共性外,更有其较大的时代差异。尤其。
背景资料：八十年代初，我国一部分优秀武术教练员和运动员与香港中原电影公司在国内拍摄了一部大型彩色宽银幕武打故事片《少林寺》。影片上映之后不仅受到国内各界人士的赞誉，同时一举轰动了国际影坛，观众遍及全球一百多个国家和。
社会上许多著述和传说,限于历史背景和宗教意识的左右,假托、附会应运而生。少林寺武术推崇达摩老祖,只不过借助达摩在佛教中崇高的地位罢了。 发展到近现代,少林拳派的运动特点表现为拳禅一体,神形一片,硬打快攻,齐进齐退。 少林拳。
后来取各家之长,融会贯通,历经多年,使少林功夫由此成为一个庞大的技术体系,而不是一般意义上的门派或拳种。 我国武术结构复杂,门派众多,但自福居倡导完善少林功夫谱系之后,少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。
回答：咏春拳属于少林拳术,五枚(梅)师太、至善禅师和天地会的一尘庵主都属少林门人,属于福建南少林拳术。这里首先要辨析的就是这个“南少林”问题。根据周伟良先生《武术文化与会党文化语境中的福建南少林研究》一文中我们知道,
这这样的时代背景下，每一个武术节庆的举行都是时代的推进，是时代发展的要求。自1991年以来，郑州市已成功举办了七届中国郑州国际少林武术节和两届世界传统武术节，走过了二十年的辉煌历程，先后有来自五大洲的60多个国家和。
又称觉远注重武德,订“少林戒约十条”约束僧徒。 上述故事,是清朝晚期南方蔡李佛所形成有关之编造历史(或称托古)。 明朝(福建南拳,四川梅花拳) 明有长拳、红拳、弹腿等名称出现。也有单练、对练的形式。 明定都今北京,将南方(南京)。
