元杂剧运用武术杂技表演，如：高安道的套曲《疏淡行院》(见胡忌《宋金杂剧考》)附录描述了一上座不好的勾栏：“(耍孩儿五煞)扑红旗裹着惯老，拖白练缠着瞅，兔毛大伯难中瞅，踏跷的险不桩的头破，翻跳的争些儿跌的。
元杂剧被称为戏曲的黄金时代。元杂剧已具备了完整的形式，四折一楔子，一折一个宫调，以唱为主，综合了歌、舞、道白以及杂技武术等成分。由于元代统治阶级所推行的民族歧视政策，使不少怀才不遇的读书人将兴趣转向文学和戏。
舞蹈在元杂剧中的运用可以分为以下几个方面： 第一，元杂剧中的肢体语言和表情--“科”。在元杂剧中，凡是动作表演均属于“科”的范畴，据《南词叙录》记载：“科相见、作捐，进拜、舞蹈，坐跪之类，身之所行，皆谓。
其结果是，从元代产生的戏剧，使中国的戏剧快速地赶上了古希腊悲剧、古印度梵剧，而补足了中国戏剧与世界戏剧比较上的失缺；尤其是元杂剧，广泛迅速在民间流传开来。而其中，负责元杂剧武术指导的武人，是不会让元人学真正。
对武术的认识在漫长的历史中，武术作为一种体育教育现象和高雅的文化现象存在、发展，它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色，不仅是中华民族优秀文化遗产的一个重要组成部分，受到国内各族人民的喜爱，而且还对世界体育文化产生了。
这既赋予元杂剧作品以厚重质实的文化内涵, 也赋予元杂剧作品以悲歌慷慨的豪放气势。 三 元杂剧所取得的艺术成就具有多方面的划时代意义,在中国文学 艺术史上值得大书一笔。 元杂剧中雅俗共赏的曲词艺术,与唐诗、宋词和元散曲一起,大。
一般来说,元杂剧剧本中的科表示四个方面的意思。一是人物一般的动作,如《汉宫秋》第一折写王嫱迎接汉元帝,注明“趋接科”二是表示人物的表情,一折毛延寿定计,注明“做忖科”三是表示武打动作,高文秀《襄阳会》四折“四将做混战科。
内外合一的整体观，是表演中国武术的一大特色。这种表演经常以集体进行的徒手、器械或能手与器械的为主要表演形式，变换队形，图案，加上用音乐伴奏，队形整齐、动作协调一致，极具观赏性和震撼力。在武术基础上创造了一整套的。
说话人对景色的渲染、人物形象的描绘和故事情节的展开等手段，为元杂剧的形成准备了故事内容和人物形象。元杂剧演出的三国、五代、水浒戏，不但故事内容多与话本相同，而且人物的化妆也从小说、话本的描绘中得到启发。诸宫调按。
1，初级阶段：武术基础阶段的作用，是它对于人的教育价值：自强，自信，责任，意志，忍让，宽容，正义，机敏，诚信，勤勉，智慧。这样一个人培养出来了，这是未来中国特别需要的高层次的完美人格。这也是武术具有非常独特的价值。
