正如南怀瑾先生说:“修道功夫,就是硬要斗天地之造化,跟玉皇大帝、宇宙、阎王争命。我不听你主宰,要听我自己的,这就是道家功夫。”就像张紫阳真人所讲:“一粒金丹吞入腹,我命由我不由天。”这个阶段便是“炼气化神”,“炼神还虚”。
因为密宗的修法太过独特和神秘，很容易就让人产生对佛教的邪见。所以如果你没有上师的传承或者允许的话，最好还是不看。
“呼”管肠、脾胃、肠胃，你自己体会那个嘴形这个发音不同的，你尽量把气这个浊气呼完了，自然给它停下，不要吸气进来它自然会吸进来，这“呼”。这个“嘘”字呢也不能照国语念了，又要照客家话，客家话念什么音，大。
南怀瑾先生认为:“恍惚是指心性光明的境界,我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字,单就字形,便可以看出恍是竖心旁加一个光字,惚是竖心旁加一个忽字,意谓心地光明,飘然自在,活活泼泼,根本不是颠三倒四,昏头昏脑。”这里要注意两点。
也有初学者是下坐后会走一走，把筋络活动下。\r\n南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。历任台湾政治。
南怀瑾先生:初修禅定入门方法定慧入门,首重发心,次当修诸福德资粮,方能入道。显密修法,各以四无量心为重,若无人大愿大行,终入歧途。夫工欲善其事,必先利其器,吾人六根外对六尘,逐妄迷真,随流不止,《楞严经》中称谓六贼,如云。
后来他爸发现之后,就请了一个专门的武术老师教他,而且武术老师,就是也会一些医术,就间接的就把一些中医,又传授给了南怀瑾先生,像黄帝内经这些。 第八节青灯一盏暖书香。这一节主要讲了南怀瑾先生在这个小学毕业之后的一段事情,他其实。
南怀瑾先生：这样修呼吸，你很快就轻松了 大小乘的法门不离十念法，十念法中的念阿那般那为一切修定法门之共法。而天台宗的六妙法门（又名小止观）也是念阿那般那的一种。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门。
南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。1949年中华人民。
南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。 南怀瑾著作多以演讲整理为主，
