武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。中国古代师父传艺前都。
学习武术的宗旨是为了强健身体，保卫国家和人民安全，绝不恃艺为非作歹，损害群众利益。⑶武纪严——不斗凶狠，遵规守纪。当我们有了武术技能，不能逞凶斗狠，无事生非。应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够积。
武术本身是有武德相约束的,武林各门派均强调重武尚德。武德并非为单纯的武术本身的道德规范,它的核心是一个“义”字。“义”的实质就是代表整体社会利益的要求,既要有热爱整个社会之心,反过来也要有自尊、自爱、爱人之心。具体来说,
武侠精神的核心价值观就是行侠仗义，还有就是懂得去乐于助人，帮助他人，每个人都有一个武侠梦，成为英雄的梦。
武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。
体’。三 武术套路对中国传统文化的阴阳辩证思想的体现 一个套路演练自始至终包括无数的对立统一的矛盾变化，刚柔相济，虚实相间，身法吞吐开合，上下相随，充分体现了阴阳对立，阴阳互根，阴阳转换，等等 。
中国武术讲究形神兼备、内外合一。“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。一般来说，“形”，指的是外壳（表现形式）；“神”，讲的是内核（精气神韵）。外在的形受控于内在的神，内在的神。
手眼身法步，精神气力功。内外合一：讲究动作形体规范，又求精气神传意，内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特色。所谓内，指人的精神、意识和气息的运行；所谓外，指人体手眼身步的活动。天人合一：所谓“天人合一”，
武术《段位制》教学就是在突出传承与弘扬中华武术技术技能的基础上,强调武德武礼这一 传统文化 品行的教育与体现。尤其是通过对武术传统文化浓厚底蕴的理解,培育与提升大学生对民族精神新认识;改造大学生的人生观和道德观,养成习武者与。
武术精神是：弘扬中华武术，凝聚中国力量，强我民族，振兴中华。武术，制止侵袭、停止战斗的技术。拥有消停战事、维护和平的实力，通过武化流传，是物质文明的保障和导向。武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决。
