主要内容是拳术、器械、对练、集体项目和攻防技术。特点是：1,寓技击于体育之中。2,内外合一，形神兼备的民族风格及广泛的适应性。
建国以来,中国武术管理与发展机构大力提倡“新武术”运动,所以武术被人为分割成了传统武术和新编竞技武术,或叫自选武术。之后的几十年里,国家又采取两条腿走路,一边是积极推广竞赛场上的自选武术,另一方面对传统武术挖掘整理,目的是通过这。
适度,“无过不及”、“松静轻灵”的圆活,视武术为“仁者之艺”,武术套路的出现,使武术由外向向内倾,由“争胜”向“争理”与“仁义”扭转,使它的竞争性逐渐向竞艺性转化。
武术是中华民族传统文化的瑰宝,是一项内涵丰富、形式多样,具有独立体系和多种社会功能的运动项目,也是东方文化的一颗灿烂的明珠。武术在几千年的实践和发展中不断吸取中华传统文化的营养和智慧,逐步形成传统道德准则,是中华民族宝贵的不可。
期间军阀割据、政治动荡、政府变迁、不同思潮的激烈交锋、土洋体育的争论,以及连年战火等,都影响着中国武术的开展。但这一时期的武术,仍呈发展趋势,并且取得了一定成绩,对近代中国武术产生了重要的影响。1 《中华新武术》形成的历史背景。
国内武术发展情况简介；一九五○年 中华全国体育总会在北京召开了武术工作座谈会，倡导、发展武术，把武术提到了新中国体育工作的议事日程。一九五三年 11月，在天津举行了全国民族形式体育表演及竞赛大会。武术是这次大会的主要。
建国以来，中国武术管理与发展机构大力提倡“新武术”运动，所以武术被人为分割成了传统武术和新编竞技武术，或叫自选武术。之后的几十年里，国家又采取两条腿走路，一边是积极推广竞赛场上的自选武术，另一方面对传统武术挖掘。
从历史的角度看,技击是中华武术的本质特征,尽管进入近代以后,武术的技术体系发生了很大变化,但技击应该始终是武术发展的价值前提。可是在当今的竞技舞台上,不管是与技击貌合神离的套路运动,抑或戴上护具的散手运动,都给中国武术的可持续发。
《中华新武术》的阙失是武德等方面，更表现在对武术本质的继承方面.本文通过运用文献资料法、比较法和综合分析法对古今武术教学中几个方面的对比,提出现代武术教学中的阙失,以引起现代教育者尤其是武术工作者对武术教学进行深层。
“普及和提高” 是新中国武术发展几十年来始终如一的方针。在新中国成立后，编写了许多简易入门的 武术套路以适应广大群众，如24式太极拳、初级长拳等等，同时成立武术运动队提高武术的套路运动水平，建立一整套武术竞赛体制和。
