三、武术教育中武术文化传承存在的问题 过分注重竞技武术 很多学校在武术教育中,在课程设置上过分注重竞技武术,文化氛围淡薄,虽然学生的武术技能较高,但是文化水平却参差不齐,培养出的武术人才也千人一面,让学生无法真正领会到武术文化。
练习传统武术的人是否会使用取决于他所练习的传统武术是否包括打击的武术，其二是他是否实际练习过武术打击，其三是他是否已经练习过武术，
少林功夫的传承，是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的 最基本表现。宗法门头制度shi古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法门头制 度，由十三世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持。
少林武术在明朝辉煌200多年，为何在清朝急剧衰落？其实原因很简单。少林武术在明朝得以兴盛，是因为得到了明朝皇帝的信任与支持，同样的道理，在清朝之所以衰落，是因为失去了清朝皇帝的信任与支持。清朝皇帝起家于关外辽东，入关。
缺乏市场的运营，政治环境。传统武术有一部分是是失传，但也有一部分是缺乏与时俱进。武术是以人的身体作为攻防的目标，没有赛事的举办，实战的频率就会下降，传承者无论如何保留都会失真的现实。
而且少林寺就像一个武术培训机构。为当时各个朝代培养了一大批的武术人才，因此古代的少林寺在民间的地位，以及在每个朝代的朝堂地位是非常重要的。不断演变少林功夫在其发源地应该还有一定的传承，然而少林功夫本身就在不断演变。
尤其表现在少林功夫文化1500年文脉的传承和少林功夫文化资源流失问题。首先,我们必须意识到在“禅武归一”的旗帜下享誉千年的少林功夫文化,不是仅仅摆在那里的一些需要保护的文物,而是一种活的少林功夫文化。我们对于它的保护不能仅仅停留在。
历史上少林寺功夫传承人资格的认可，以禅宗法脉传承制度为依据。目前中国佛教界禅宗法脉传承，仍然按照传统惯例，实行以师父综合考核弟子的方式传授。只有师父认可弟子修禅功夫确实已经达到一定水平，才能成为法脉的传承人，并付以。
3.3其他拳术的传承简况 其他拳术的传承情况可以从长拳里一窥全貌。长拳是中国拳派之一。查拳、花拳、炮捶、红拳均属长拳之列。古代也有称长拳的拳种,即太祖长拳,此拳为宋代开国皇帝赵匡胤在少林寺学习武术之后,自己独创的一个套路,演练起。
不是传统武术不行,而是传武发展到现在,要改变思路了。 以前的传武主要是以表演为主,不管是拳术,还是器械,还是套路,都以打得漂亮为基础。而实战效果,随着建国后对于武术文化运动的要求,而趋于表演与健身性质。 表演性质的,比如少林功夫,
