同源，道家的气功更多的讲究修生，养命。属于运气为主的内家。就如太极一样。而少林的是武术，更多的应用在打斗方面。但是那无论那种，练到高深的时候，理是相通的
两者相互区别，又相互联系，道既是一种哲学思想又是一种修炼法门。武术博大精深，有几千年的历史，它不仅仅是一种搏击术或是一种健身法门，他还渗透了中国古代的哲学思想，其中就包括道家哲学。个人认为狭义的武术就是。
从这方面来说少林和道家的基本观点是一致的，和太极并不冲突。
可见武当来自少林之说是假，少林武术来自道家甚至可能借鉴了武当是真。因为少林本来就是汇聚中国各方武术而发展起来的。禅宗心法使得本已陷入炼丹迷途的道家重新大放异彩，但是禅宗本身并没有发展出武术修炼之法。中国传统的老庄。
和武术有关最密切的只有道教，特别是内家功夫源于道教，道教有以武演道之说，据说少林易筋经源于道教南宗天台。道教之后与武术有关的是佛教，主要是少林和峨眉，之后是回教，回教的护教拳是心意拳【把】由一马姓回族人学自。
少林以攻架见长，多用长手，被称为外家拳术；武当以呼吸见长，以静制动，多用短手，被称为内家拳术；而峨眉派的特点介于两者之间，力求内外并重，刚柔兼备，长短并用。峨眉武术要求动功与静功并重。动功有十二庄：“天、
少林功夫佛教专用名词 功夫一词是中国原有词汇。等同于武术，武术，乃是由先秦道家所演化的黄老道乃至道教人士，追求成仙所演化的一种修行体系。从早期的吐纳，引导术而慢慢演化为一种对人体的奥秘探索而形成的一种人体运动，
道家讲究清静无为,又最讲究养生之道,所以武当拳的特点是技击与养生并重,融养生于技击之中。几乎所有的道家拳派都是如此,这与偏重技击的佛门拳派少林拳有所不同。 武当拳以养气健身、制敌自卫为目的,其技击原则是后发制人,以静制动。
至于拳术掌法，少林侧重阳刚（也有小部分阴柔的如圆功禅拳），武当侧重阴柔（同样也有小部分阳刚的，如形意拳），从拳种丰富角度说，少林远远超过武当。最后是内功，少林侧重筋骨皮一口气，对于练气方法比较单一，倾向硬气功；
功夫是修行，是参禅，少林僧人练武，正是一种修行。“少林功夫”在功能层面所表现出来的宗教性质，是其他武术不具备的。这是“少林功夫”与其他武术的本质区别所在。少林寺非常重视研究“少林功夫”的宗教文化功能和价值。据。
