和武术有关最密切的只有道教，特别是内家功夫源于道教，道教有以武演道之说，据说少林易筋经源于道教南宗天台。道教之后与武术有关的是佛教，主要是少林和峨眉，之后是回教，回教的护教拳是心意拳【把】由一马姓回族人学自。
从技术层面来看，道教的服气、行气、导引、吐纳之术直接为武术所借鉴；从精神与理论层面来看，道教无为、贵柔、主静等思想则指导着武术自身的理论建设和发展，太极拳等内家拳种的诞生就是这种影响的结果。少林武术的显赫则表明。
少林武术已形成完整的体系，成为一大门派，道教武术是老子李耳传下来的，各有各的传承，不会一起练武。
这其中就含义重大了，把道、儒、墨有机的融合在一起，首先武术的技击性是明显墨家的，养生性是明显道家的，而精神层面是以儒为主，兼和道、墨两家。武术具备刚健有为的民族精神，重视和谐，讲求形神合一、内外兼修，注意思。
武当属于道教，练的是道家功夫。道教功夫和佛教功夫不一样，道家功夫讲究的是灵巧性和武功招数的出其不意性。练道家功夫一定要练轻功，轻功好坏决定了武功水平的高低。太极拳是道家功夫的代表性武术，讲究的是四两拨千斤。
可见武当来自少林之说是假，少林武术来自道家甚至可能借鉴了武当是真。因为少林本来就是汇聚中国各方武术而发展起来的。禅宗心法使得本已陷入炼丹迷途的道家重新大放异彩，但是禅宗本身并没有发展出武术修炼之法。中国传统的老庄。
“以静制动”、“以柔克刚”等思想，均与道教来自同一渊源。武术的技术理论原则亦与道教太极、八卦、五行等理论一致。武术更汲取了道家养生的思想方法，使武术具备了内功修炼体系。因此，道教与武术有着较为紧密的文化联系。
武术来源于道家文化，武术通常与道家有很大联系（当下一般小说说的以武入道就是这个）。仔细想想，三大内家拳太极、形意、八卦，连名字都与道家有关。但当今往往练武是练武、道学是道学，武术失去了上通道学的途径。
佛教的功夫是轮回，道教的功夫是长生。“是法平等，无有高下”。武术和佛教本来是没有任何关系的，后来由后人附会，所谓“禅武合一”云云。其实少林弟子动粗是很野蛮的。武术和道教有关系，道教完善了武术，武术丰富了道教。
武术博大精深，有几千年的历史，它不仅仅是一种搏击术或是一种健身法门，他还渗透了中国古代的哲学思想，其中就包括道家哲学。个人认为狭义的武术就是外家，以搏击和锻炼身体为目的，以动为主。广义的武术分为外家和内家，
