在最快的时间内为国家培养出一大批l能与现代搏击相抗衡的传统武术实战高手！培养出一大批能够接受来自任何方面挑战的传统武术实战技击高手！只有这样，才能无愧于历史！无愧于人民！无愧于传统武术！也只有这样，才能为传统武。
民国时期的武术名家不仅研究武术的技法,更加对武术的学术、文化进行了深入的研究,还吸收了西方的一些内容,将中西方的文化进行融合。 民国历时38年,时局动荡,内忧外患,当时形成了“耻文弱,多想慕于武侠”的思想。 梁启超说:“ 尚武者国民。
同时，学武的人大多数是社会底层，社会高层的人员更多的是读书科举，认为习武是野蛮的行为，这也导致武术更加向社会底层发展。到了清朝末年，由于西方列强的入侵，火器的使用，导致清朝政府明白，靠武艺造反的时代结束了，很多。
因此他们绝对是有真正实力的。单打独斗，民间的中国武术家经常打败外国人。抗战期间，日本柔道、空手道高手泽井健一与大成拳创始人王芗斋在北京比武，连续三次闪电般的被打倒，于是泽井健一心悦诚服的拜师学艺，回到日本创立。
武术并不是无用的，但是在面对枪炮的时候作用是很小的，武术大多数都是近身搏斗，当时京城非常出名的八卦大师程延华就曾经以一人之力达到十数个敌人，可惜最后还是被乱枪射杀。所以，大多数的武术大师被军阀们聘请为了老师，
大家都知道，武术高手练得只是身体和器械，他们大都并不擅长枪法。但是抗日战争最主要的武器并不是身体和刀，而是枪！所以，武术高手们的强项恐怕只有在拼刺刀的时候才能够展现出来，而且抗日战争并不是简简单单的个人比武，
晚清民国时期，因为政府层面支持武术全民化，所以那段时期是中国武术的一个巅峰期，期间诞生了许多优秀的武术家，其中就包括黄飞鸿、霍元甲等人。但是抛开知名度不讲，单从武术影响力来说，那个时期的著名武术家远不止此二人，
武术有句行话叫“见手”，通俗点就是要练“对打”，互相较量。武侠小说中，一个人躲在深山老林靠一本秘笈能苦练成功夫，现实中则是扯淡。已故武术家赵道新说：“（深山习武者）又怎样能通过大量‘见手’来交流技术，衡量。
其中形意拳以刚猛为主，八卦掌以迅捷为主，太极拳以爆发力为主。孙禄堂吸收他们的优点，将之以和自己悟出武学道理相结合，创造出了“孙氏太极”贯通了这三家武术之所长。后来在他的一生中，他致力将全天下。
”从他这简简单单的感慨之中我们就可以看出，中国武术讲究的是个体的武术，不是群殴，讲究的是艺术性，而不是凶狠。不过，也不是说中国武术不行，大家都会还是比较有用的，比如，抗日战争时期，李尧臣、韩慕侠等武术家收到。
