积极参与武术推广活动：可以通过参加武术比赛、演示、表演等形式，积极参与武术推广活动，让更多人了解和认识武术，推动武术的传承和发展。
2002年9月，乐山第四届国际旅游大佛节中，在峨嵋山举办了“少林、武当、峨嵋三大门派武术精英赛”，以促进峨嵋派武术的振兴。成立于2004年夏的中国峨嵋武术研究会，会员发展到500多人，整理峨嵋派武术资料，从青少年中培养武术。
积极探索市场经济条件下职业武术的发展方式和路径,引导散打等具备条件的武术项目走职业化道路。鼓励建立职业武术发展联盟,逐步提高职业武术的成熟度和规范化水平。健全职业武术政策法规体系,强化事前事中事后监管,推进武术信用体系建设,建立“。
峨眉武术兼有佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，故而创造出一套动静结合的练功方法。这种方法与各种拳术、器械、散打及气功结合在一起，便构成了庞大的峨眉派武术体系。有文字记载的峨眉武术，始于。
东晋时期，陆陆续续有高僧来峨眉山结茅修住，讲经布道，对佛教在峨眉山的发展起了奠基作用。南北朝时，梁武帝萧衍崇信佛教。相传从印度来的宝掌和尚在梁武帝时来到了峨眉山，在宝掌峰结茅住锡，取名为“宝掌庵”。之后，
传统是历史发展继承性的表现,在有阶级的社会里,传统具有阶级性和民族性。积极的传统对社会发展起促进作用,保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。”而民间武术,从字面上了解就不难知道由群众自发形成的一种以自我满足、强身健。
有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云。峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：。
峨眉派收纳弟子，没有具体要求，需要健康的体质和对文化传承的意识。峨眉武术不仅传承了佛教文化和道家文化，同时还对武术文化进行了继承和发展，因此，在文化传承方面和文化价值方面，峨眉武术具有研究价值。峨眉武术起源于四川。
如太极拳、八卦掌、形意拳、金家功夫等内家拳法，完全是北派的东西；峨眉十二庄的内容，则完全是南派的做法，与杜心武传万籁声的自然门功夫，有些接近。它虽然强调属于内家功夫，同样地讲究柔道，但与北派内家功夫的以心。
吴信良在《峨眉武术纵横谈》介绍,峨眉山经历了神仙文化,道文化,佛文化各领风骚自数千年的历史变迁,在客观上为峨眉武术融神仙文化、道佛文化于一体奠定了无可非议的理论基础,形成了与少林禅佛武术、武当道家武术有着明显区别的鲜明特色。
