外国人对中国的尚武精神的看法因人而异，但总的来说，这种精神通常被看作是中国文化的一部分，反映了中国人民勇敢、坚韧、不屈不挠的精神特质。在一些西方国家，武术也很受欢迎，一些外国人对中国武术和尚武精神非常感兴趣，
总而言之，说宋朝之前中国有尚武精神可以，甚至说宋朝之前中国是战斗民族也可以，但宋朝之后尚武精神名不副实。当然，近代尚武精神又被提出，所谓“野蛮其体魄，文明其精神”虽然尚武精神缺乏断层，但毕竟是中国人。
他们身上，无不凝聚着中华武魂，他们的尚武精神，为民族生存发展所必须，他们的尚武气韵，将流芳百世，光照后来。我完全有理由相信，中华武术精神也将随着武术的传承而不断复活在新的修习者身上，并随时代的发展而不断赋予新的。
是中华人民的优秀文化遗产之一。中国武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。
武术精神是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为。
所谓”仁“表现在普罗大众中就是内外兼修、注重道德品质的陶冶，有仁爱之心。这样的思潮便顺理成章的与”尚武“相互结合，于是也就有了中华传统武学文化中的”尚武崇德“的理念内涵。正所谓尚武修身，崇德养性也正是这个道理。
尚武精神是一个国家兴亡的重要精神。也是一个民族存亡断续的一个重要精神。这个从人的动物性出发是人类作为一种生物最必要的一种精神，也是最基础的一种精神。
武术精神是：弘扬中华武术，凝聚中国力量，强我民族，振兴中华。武术，制止侵袭、停止战斗的技术。拥有消停战事、维护和平的实力，通过武化流传，是物质文明的保障和导向。武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决。
没有尚武精神的民族并不是不发动战争,而是他们不能从战争和武力对抗中获得快感,也不把战争看成是解决问题的积极方式,只把它当成迫不得已的最后选择. 我们中国人是缺乏尚武精神的民族。我们讲究以德服人,以柔克刚, 有容乃大。我们。
中国武术的修强调身心俱修，除了身体层面的强身健体、防身抗暴，更重要的是培养勇者无畏、仁者无敌的武术精神，使自我摆脱身心束缚，走上自由之路。▶ 尚武精神之提出：在历史上，第一次明确提出“尚武精神”的是民主。
