晚清到民国这段时期，民间私斗成风，习武防身即可以扬威风又可以自保，现实环境催生不少大师。到现代文明化之后，英雄无用武之地，武术也没落了。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。 宋元时期。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。宋元时期，
如果你不想靠学习来拥有名气，你只能做好武术，在这之前，武术只是个人爱好，除了在战场上不能用，但现在不行了，武术也能当上一号元帅。在天朝的繁荣时期，其军事水平和战斗力达到了一个前所未有的高度。汉末有大军束缚。
中国武术发展经历了几个时代，第一是古代武术，是从唐朝到明未这个时期算是古代武术，因为在唐朝时期，中国的武术已经形成了比较有规模的正规的武术技击技法，而且在唐朝时期再往后发展的阶段，把武术列为训练军队的一个重要的。
哪怕后世开了武举，也无法改变这个大的趋势，唐宋时期最有名的是诗词，会写诗的文人才是社会尊重的对象，至于武人，还是没有什么地位的，唐朝后期能带兵习武的几乎都是蕃将，中原武将少之又少的 。
元吉操稍跃马，志在刺之，敬德须臾三夺其稍。”这其中就有浓重的武术运动色彩。南北朝时期衰落的击鞠、蹴鞠活动到了唐朝再度流行。《资治通鉴·唐纪十五》中就记载永徽三年，高宗李治登安福门楼，看宫外“有群胡击鞠”。中。
各大族豪强纷至军门投效，数支农民起义军亦来归附，兵力迅速发展至13万人。十一月，会诸军攻克长安。李渊立代王杨侑为帝，即隋恭帝，改大业十三年为义宁元年。以光禄大夫、大将军、太尉唐公为假黄钺、使持节、
老天赐于我们机体和精神，却没有附带给我们使用说明书，中国几千年来由历代医家、武术家、养生家与思想家经过反复实践总结沉淀而留传下来的宝贵养生经验，就是我们机体和精神的使用说明书，引导我们如何生（创造最基本的生存。
薛仁贵征战数十年，大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故，至唐高宗时，累官至瓜州长史、右。
