在五脏中，心居首位，为君主之宫，主管一切。正常人在心情舒畅时练功，觉得精神清爽，动作敏捷而有轻灵之感。因此，在武术练习中应排除七情干扰，保持心情愉快。喜，是心情愉快的表现。喜则意和气畅，营卫舒调。但喜乐过度，
七情(名数)喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲,之称。 六欲者: 一、色欲 谓若见青黄赤白及男女等色,无智愚人,不知其患,心生贪着,是名色欲。 二、形貌欲 谓若见端容美貌,无智愚人,不知其患,心生贪着,是名形貌欲。 三、威仪恣态欲 。
色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫"六欲"是凡夫对异性具有的六种欲望。七情六欲源自人的动物性，动物是纯功利的，是唯利益是图的，逐利是它们的本能。佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认。
因为古墓派创始人林朝英,被王重阳伤透了心,不再相信感情,心灰意冷之下,才创出那些功法.所以要修习这样的功法,最好是心灰意冷,或者是断七情六欲的情况下,才可以练到化境.
六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之。
六欲：是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌。
色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫"六欲"是凡夫对异性具有的六种欲望。七情六欲源自人的动物性，动物是纯功利的，是唯利益是图的，逐利是它们的本能。中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以。
欲就是欲望，甚至情欲混为一谈根本就没有依据具体不如去看一下道经与佛家对于情和欲的详细解释 修炼要断七情六欲只为超凡入圣，对于人间之事处之泰然，不为所动。而这只是一个极为模糊地概念过分断情会被称为行尸走肉。
意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
六道轮回的层次也是如此，动物有动物的追求，天人有天人的愉悦，各从所好罢了。其实都没什么，你喜欢什么，你就会做什么，像工作一样，你喜欢做什么，你就往那个方像去修行。佛告诉我们，六道里的境界都不是最高，都不是。
