武术与兵家也具有水乳交融的关系 武术与军事可谓同源之水、同本之木，这是由二者有着最本质的共同特征——攻防格斗技击术所决定的。它们之间的相互渗透与促进不仅表现在技击之术上，如兵家练兵多采用武术的练习内容，同时军事。
按常理，探讨武术与兵家的关系，难免要涉及价值理性本身；然而，在我们看来，虽然我们不能完全否定武术与兵家在价值理性层面上有着较深层次的交流，但是，我们又必须承认，两者在此层面上却确实并没有什么源与流的关系。在古。
可见兵家思想和心意拳文化是一致的。心意拳讲究刚柔相济，而诸葛亮的军事思想也如此。如他在《将刚》中说：“养将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削，纯刚纯强，其势必亡，
孙武（代表作＜孙子兵法＞）.吴起（著＜吴子兵法＞与孙武合称”孙吴”）。孙膑（代表作《孙膑兵法》）。尉缭（代表作《尉缭子》，与前面三人的兵书，俱为传统“武经七书”之一）。
兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的：胜利。在生活、学习或者工作中，常常遇到需要解决的问题，然而在。
中国传统文化孕育了中国武术,并与中国武术互相渗透、互相影响、彼此借鉴、共同发展。比如儒家的"仁爱"观念,道家的"天人合一""无为而治"思想,墨家的"牺牲小我,完成大我"精神，还有兵家在军事运用与技击实战上对武术深远的。
兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力。创始人是孙武,兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。 兵家主要代表人物,春秋末有孙武、司马穣苴;战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今。
战争是政治的继续,关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家,制定国家战略的指引;又是一部如何领兵打仗,制定战争战略与策略的书本。兵家是春秋战国"百家"中的一个重要学派,以研究作战、
两晋、南北朝时期被称为讲武、武艺、相扑、拳法。隋唐时期被称为拳捷、试扑。宋、元时期被称为摔跤、打套子。明、清时期被称为白打、使拳、使艺、拳法、把式、对力、对拳。近代被称为国术、武术、国技、把式、功夫。
古代的兵家哲学思想是在周易的基础上发展起来的。尤其是那些阵法都与阴阳五行、八卦有着密不可分的联系。所以你的问题是以母体为主还是字体为主的问题。这样就要看你的问题的目的是什么，才好有针对性的解答。
