在武术技击上，英雄不打倒地汉。武术技击家认为攻击倒地或失去战斗力的对手是不讲武德的表现。如果己方水平远超对手，则手下留情。只有遭遇势均力敌的对手，才全力以赴。
兵学思想衍生出中国武术“不战而屈人之兵”的技击思想 “不战而屈人之兵”其思想源于《司马法》的“上谋不斗”，后 来由孙武正式提出,孙膑等人继之提出“心战”策略;“伐国之道， 攻心为上。”这既是对“不战而屈。
同时军事战争又促进了武术技术的提高，这种渗透与促进更多地则是反映在战略战术等基本理论上，如“知己知彼”、“兵之情主速”、“避其锐气，击其惰归”等战略战术思想，
从字的形体上看,“武”由“止”和“戈”两部分组成；止戈就是用来制止武力的活动，“术”是策略、方法、技巧。从历史上发展来看，武术发展受中国哲学、兵学、中医学和养生学以及古代舞蹈的影响。在原始社会，武术这一概念。
清末民初是武术最后的兴盛时代，由于列强欺凌、义和团等兴起，武术重新大盛，出现形意拳、太极拳、红拳等兴盛一时的武术热，民国正扶也举办了很多国术馆来鼓励武术发展。现代传统武术的衰落了，很多真东西失传，武术界后继乏。
被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然。
之所以中华武术二千多年来经久不衰就是因为在知行合一哲学思想引导下，使武术之树常绿。知行合一的哲学思想也是武术技能以发展的重要指导原则。武术是一种技能训练，只有身体力行、刻苦习练才能出功夫，所谓“拳打千遍身法自然。
学武强身加强武术兵道专业人才队伍建设，打造一支思想端正、技术娴熟的教练员、裁判员队伍，对于推动武术兵道项目的进一步普及，鼓励吸引更多人，尤其青少年参与其中，有着重要意义。武术兵道是中国武术以手持兵器为特征的现代武术。
武术作为古代军事战争一种传承的技术，可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。武术文化是中华民族的精神、灵魂和血脉，伴随着中华民族精神的形成并发展起来；它萌生于中国传统的文化土壤，是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的。
军事思想是一种社会意识形态,既受其他社会意识形态的制约和影响,也影响和作用于其他社会意识形态。 在其源远流长的历史文化中,中国古代军事思想便是一支绚烂的奇葩。中国古代战争之多,兵书和论兵要著之多,军事群星之多,军事典章之多,
