武术对外能利关节，强筋骨，壮体魄；对内能理脏腑，通经脉，调精神．武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。锻炼意志，培养品德 练武对意志品质考验是多面的。练。
儒家三纲五常最集中的体现便是忠孝二字,臣民爱君王为忠,子女爱父母为孝。忠孝是一切伦理准则的基础和核心,忠孝观念也成为中国人道德观念的核心内容。 忠孝观念反映到中华传统体育中,便体现为忠君受国、尊师重道的体育道德观。
武术的“仁义”思想，首先表现为对社会秩序、传统礼教的恪守。孔子倡导的“仁学”，其实质是对人与人之间相互关系的调适，其基本思想是以仁慈、忠厚、善良和爱心来待人接物，处理一切人际关系。在武术技击技巧和方法的运用上。
而是以柔为主的“柔里藏刚”,追求“不偏不倚”、“不如守中”的中庸、适度,“无过不及”、“松静轻灵”的圆活,视武术为“仁者之艺”,武术套路的出现,使武术由外向向内倾,由“争胜”向“争理”与“仁义”扭转,使它的竞争性逐。
武术养生的特点1 武术，并不单纯指人们在争斗中简单的击打或自卫动作，挥拳舞棒，有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种独特的人体文化，它是以中国传统哲理和论理为思想基础，以传统兵学和医学为科学基础，以。
1.中国传统文化孕育了中国武术,并与中国武术互相渗透、互相影响、彼此借鉴、共同发展。2.从儒家的"仁爱"观念,道家的"天人合一""无为而治"思想,墨家的"牺牲小我,完成大我"精神出发,分析了中国传统文化思想对中国武术的深广影响,彰显。
“习武先修德”“尚德不尚力”是中国儒家的传统文化在武术中的体现。自古以来，文人注重文武双修。儒家文化中所提倡的六艺——礼乐射御书数。其中的射便注重武的修炼。中国人讲究包容，胸怀天地阔，眉间一字宽。这一点在。
还有,在伦理理念上习武者所奉的“尊师重道.孝悌为先”、“十戒”、“五不传”等等则直接反映了儒教《三纲》、《五常》的思想。 正是由于武术与宗教这种特殊的关系,在宗派门户的影响下,出现了为争“正宗”,“真传”面假托、附会“。
武术特点: 寓技击于体育之中: 武术最初作为军事训练手段,与古代军事斗争紧密相连,其技击的特性是显而易见的。在实用中,其目的在于杀伤、制服对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。 这些技击术至今仍在军队、公安中。
孔子里的话应该是仁义礼智信,温良恭俭让讲的都是中国儒家的传统美德五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。
