立身中正，不但身心安舒，神气贯顶，如与敌交手，且可周游六虚，支撑八面。中庸是指在处理任何事务时都应该适度，这是一种方法也一种是哲理。中庸是儒学哲理思想的核心体系，不仅在《论语》中有所论述，在孔子之孙孔思所著。
比如拳法里“无过无不及”实际上就是生活中“中庸之道”的最好体现。传统武术不仅是拳打脚踢的小把戏，不只是单打独斗时能占上风，而是“万人敌”。懂了武术也就懂得了兵法，真正理解了武术的真谛就不会只是一介武夫，
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。然而。
在处理人际关系上，中国人讲圆滑，其实圆滑也是中庸之道的一种表现。我们在跟人交往中都会注意说话的分寸感，就算有意见也会找一个比较温和的方式来提，就是怕对方心里不舒服。在工作场合中跟人说话更要注意圆滑性，这门。
人的修养不是一朝一夕之功。中庸之道认为，人的修养贵在坚持，贵在严以律己，时时处处都要符合中正、中和之道。这是为人性中合理的欲望和需求正名。欲望和需求只要有节制，符合中庸之道，也就符合天理大道。严以律己是中庸。
中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的。
中和是自我价值的实现,致中和是社会价值的体现。 宋朝临江黎立武著《中庸分章》分析《中庸》第一章时也对中庸作了极高的评价。他说:“中庸之德至矣,而其义微矣。首章以性、命、道、教,明中庸之义;以戒惧谨独,明执中之道;以。
中庸之道的精髓。中庸之道，其实就是要教导人们要做到自我的完善、修养等等，尽力地把自己培养成自己心目中自己所向往的那一种人格，做到至善、至诚，做到天人合一。这一点在《中庸》第一篇就具体体现出来了。
中庸之道的精髓是：儒家思想的最高道德标准和君子理想人格，也二十儒家待人处事的重要思想方法，论大即大，说小即小，它隐藏在平时、日常的细微之中，又尽显博大的精深智慧，“广大”而“精微”、至诚无息，德和天人，合。
比如要宽容，就是人与人互动中情绪的表现量在中度。没有情绪是不可能的，但将情绪控制在一个度里还是可以修炼的。中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其。
