中华武术，泛指中华民族在日常生活中结合社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术。
止戈为武，方法为术，武术就是平息战争的方法之一，中国古武术的产生跟道家、墨家、兵家、儒家、释家（佛家）密不可分，是有着深厚内涵的。如果一个人不了解中国传统文化而说自己精通中国功夫，那纯粹扯淡，中国武术不止是一。
第二，传统武术精髓的丧失。传统武术在挖掘、整理、传承的过程中，失去了很多精华，这也是客观的。俗话说，“好拳出三路，不怕徒弟打师傅。”所以传统武术一方面是自然损耗，另一方面是人为损耗。因为不排除个别高手在传承的时。
中国武术，以中国文化（汉族）为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。中国武术，上武得道，平天下；中武入喆。
功夫，特别是内家功夫是中华武术之精髓，是中华武术真正厉害之所在，也是最让人觉得神秘、不可思议或会使很多人觉得不太可信的地方。因为功夫的练习，发掘了人的潜能，或可说开发出人类肉体上的某些特异功能。可以说，功夫是。
稍加留意，就会发现，中国武术的滥觞，正是中国古典文学的发轫；文事与武备至少在两三千年以前，就像是一对孪生兄弟携手而行；舞枪弄棒与吟诗作赋，很早就是被我们先民所看重的文化修养的两个方面。历史中，有无数的武术。
就人类的社会生活来说,技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术,武术不仅在技击方法上更为丰富(诸如快摔法、擒拿法等)。在运动形式上,既有套路的,也有散手的,既是结合的,又是分离的,这种发展模式,也迥然有别于世界上其他。
中华武术和中国武术都一样，只是叫法不同。天下武术出少林，少林武术代表中华武术。
中华武术讲究武德，讲诚信，讲义气，讲尊师重道。它不同于现代竞技体育对名次、对个人能力的强调，武术更讲究在与同伴、与老师的训练相处中，强身健体、培养技能的同时，也树立正确的价值观，培养高尚的人格品德。
当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。
