1983年，四川省体育运动委员会为抢救、挖掘和弘扬峨嵋派武术，征集到许多武术资料，采访了巴蜀境内数千名60岁以上的老拳师，对他们的技法进行录像，收集到了68个门派、2368种徒手、器械、对练套路、练功方法和技击项目，比同期。
峨眉枪法中所谓的“大蹲身圈枪盖压”，即利用身体沉降的整体力，和枪杆弹性及盖把的杠杆力。大蹲身即用丹田劲出击即用根摧法。峨眉枪还要画个半弧，抬腿时盖上身下压以枪杆弹性向下弹抖打压枪杆，使其亮开门户，此利用。
由于他们平时参禅打坐，具有深厚的内功；再加上僧道两家在练拳使棒中相互切磋，取长补短，各创新路，因此逐渐形成独具特色的峨眉武术。峨眉武术兼有佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，故而创造出。
峨眉派亦刚亦柔，一派玉树临风。据说在南宋时期，已经眉毛纯白的德源长老根据山猴动作，创编出一套猴拳。一直流传至今。德源长老还把峨眉山的武技资料搜集起来，编写《峨眉派拳术》一书，这是目前找到的有关峨眉武术的。
直到明朝唐顺之在《荆川先生文集》中有一篇《峨眉道人拳歌》，文中清晰的描写了峨眉派的武术擅长以静制动，招数变化多端，此时人们才知道峨眉派一直传承下来，而在近些年由于社会快速发展，对于这些传统技术的不重视让峨眉派一度。
在峨眉武术发展初期,四川的古先民们“喜则相戏,怒则相斗” 把与野兽相搏、与敌人战斗中所获得的搏杀技巧用简单的“舞”的形式总结起来,形成了便于记忆和传承的套路雏形---巴渝舞。在古巴蜀地区除了这种典型的巴渝舞外,还有很多以“舞。
晋代，佛教开始传入峨眉山，这些僧人在峨眉山开始修建寺庙，弘扬佛法，使峨眉山在很长的一段时间内处于佛道并存的局面，宫观交错其间，僧人、道士竞相入住。中峰寺创建于西晋，原先是道教的乾明观。至东晋时，观中开始出现了。
峨眉派收纳弟子，没有具体要求，需要健康的体质和对文化传承的意识。峨眉武术不仅传承了佛教文化和道家文化，同时还对武术文化进行了继承和发展，因此，在文化传承方面和文化价值方面，峨眉武术具有研究价值。峨眉武术起源于四川。
在峨嵋派拳术技艺的发展过程中,拳师们不断地吸取各技艺流派技击精华,充分发挥四川人机智灵巧、顽强勇斗精神,打法则以偏侧滚进、单边攻防、以巧制化、以小制大等特点,从而使其技艺不断创新、不断发展。这种在继承中华武术固有的蔟防。
峨眉武术器械中，十八般兵器样样都有：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞕、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星，其中以剑术和枪术最为著名。峨眉剑的成型，是峨眉僧人在“白猿剑二十四法”的基础上发展起来的。
