贞观以后，少林寺僧“昼习经曲，夜练武略，修文不忘武备”(西来堂志善碑)，修佛习武成了少林寺世代相传的独特宗风。少林拳的由来 北宋年间，福居和尚做少林住持时，曾邀请全国武术名流云集少林寺，虚心与各。
少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证,特别引人注目的是白衣殿内的“少林拳谱”壁画,描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景:宏伟的寺院,张灯结彩,三十个身著短装,精神奕奕的健壮武僧,分成十五对,在演练少林拳,拳打脚踢,栩栩如生。
一、功夫体系：少林功夫是一个庞大的武术体系，而不是一般意义上的“门派”或“拳种”。中国武术结构复杂，门派众多其中以流传于“豫”也即中原地区的少林拳、流传于“闽”也即东南沿海地区的南拳、流传于“翼”也即京津地。
许相传北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧达摩来到嵩山少林寺首传禅宗，由于终日面壁静坐，不免筋骨困倦，加上在深山老林，经常有野兽侵扰。少林武术，是很多习武爱好者的追求，武术和文学是相对的，一个接一个。武术就是运。
相传著名的达摩祖师在 “少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成。
少林寺武术文化是原生的。人们常说“天下武功出少林”，其实更准确说是“少林功夫出天下”，达摩来到少林，是存在一些吐纳导引类的瑜伽功法，但不会有杀伤力的实战功夫，少林的武术形成，是随后寺庙僧人几次参于国家战争，得到。
少林功夫成为中华武术的象征。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。天下功夫出少林。只要说到少林寺，几乎。
另一方面,许多的外国人对少林功夫文化兴趣盎然。也许以“禅武归一”为特点的少林功夫文化精髓很难被外国人所理解,但是无论是玄妙的“禅悟”还是精湛的“少林功夫”都在不同的侧面吸引着人们的注意。每年都有大批的外国人蜂拥至少林寺,以。
少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为汉族传统武术的象征之一，如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别，其中少林即位居第一门派。少林武术作为一种人文文化现象，作为一。
没有历史依据，只有民间传闻，而且这句话本身就是民间的传闻，不是官方的规定。“天下武功出少林”的说法其实是综合性的，不是一两个故事能够代表的。主要而言有两个论调：一、官方支持官方支持是指在唐朝时期的。
