点、撩、劈、\刺,等,书法l}1钉“横、竖、撇、捺”等;剑术中有展缩,书法中有开合;剑术有一气呵成,书法有一挥而就;剑术中有“犀牛望月…”燕势平衡”,书法中有“斜而不倒,凌涯独立”;剑术有“腾空”,书法有“飞动”;剑术。
而且书法，可以练习手腕灵活性，习剑的人对手腕灵活要求很高的。其实，日常中任何地方都可以融入武术概念。 这要留心都可以发现。
读：朱子柳，原为大理国宰相。为“天南第一书法名家”，将书法融入武学，包括草书、隶书、石鼓文，创出文武交融的“一阳书指”。一灯大师的弟子，还包括裘千仞（出家後法号慈恩）、刘瑛妃（又称瑛姑）。
此外,书法运气与实际练书时,要求“右肩须略向外”(练左笔者,左肩须略向外),这与外功拳的“顺肩”,以及太极拳的“含胸拔背”,也都有其相近之处。 综上所述, 证明书 艺与拳技虽分属文、武,各有门径,但在理论上确有某些相通。
可是，在造诣高深的书法家和功力深厚的武术家眼中，书剑同源。对他们来说，剑术无异于舞动的书法，书法犹如纸上的剑术。也许是机缘巧合，尽管毛笔在两千多年前就出现了，但真正把毛笔制作得能用于书法和绘画艺术的，却是一位。
太极拳作为中国的国粹，是中华民族尚武精神的考据。究其实质是中国天人合一哲学观念的外操。后来在继承的过程中，也同书法一样，学者求形而舍真，忽视了内操之循经，注重的是观赏与表演，使其变成了一种体操行为。再加上。
他将一套书法融入武术之中,传授给张翠山,张翠山用以对敌,威风八面。在武当山被敌人围攻之际,他当着众人的面传授张无忌太极拳,张无忌用这套拳术重创对手,解了武当之围。张三丰的武功自是前无古人,当然是创新。到了《天龙八部》中的。
全一先生认为，武术的外在是拳头，书法的外在是笔头。二者绝不是拳头与笔头的关系那么简单，两者都有一个共同的方法论，就是《道德经》中的阴阳学说。全一先生认为阴与阳是两个实体，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相生相抗，
自幼习武，兼修书法，初习晋唐，后研明清诸家。对颜、柳、欧、赵、黄自元等大家书法尤为用功勤修。后拜西安著名书法家焦点为师，字何如，主攻魏笔正楷。在勤修楷书、行书的基础上，又将武术剑法融入于书法意境之中，同时。
一武一文，叫《文武之道》好，或者《如斯想通》也可以。背景音乐就用古筝《春江花月夜》。表示古老，高雅、历史悠久。
