从历史和现实的角度，巴赫呼吁改变“体育与政治无关”的看法，是其务实一面的体现。和其前任相比，巴赫不仅仅是“默认”现实，而且更愿意主动出击。《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克运动承担着诸如促进建立平等、互相尊重的社会。
体育与政治的关系是客观存在的，这是因为体育一旦置身于社会大系统中，它就自然而然的具有政治功能。对于体育，人们既要承认体育要受到政治的影响和制约，同时也要看到体育为政治服务。另外，体育作为一种特殊的身体文化具有世界。
体育不可能在政治的“真空”中存在，是因为体育是人类社会所特有的一种社会现象，它总是与一定社会的政治经济有着密切的联系。在阶级社会中，体育总是受一定社会的政治经济制约，并为一定社会的政治经济服务。
体育与政治的关系包括政治对体育的制约、体育对政治的反作用、体育与政治的互动。政治对体育的制约：政治对体育的影响是广泛而深远的。政治制度、国家政策、社会文化等都会对体育的发展产生影响。例如，政治制度的不稳定、社。
有关系。当代中国的体育发展与政治发展密切相关，二者之间不是简单的统属关系，更不是对立关系，而是彼此促进、辩证统一的关系。中国的体育发展离不开一个良好的政治环境。在新中国成立之前，中国的体育事业一直处在世界体育事业。
体育与政治的关系日益密切，进一步向政治靠拢。政治的需要制约着体育的制度，政治制度决定这体育的制度类型，政治的思想意识决定着体育的价值观念。体育对政治还存在着积极与消极的作用。说体育与政治没有关系是错误的，没有辩证。
政治制约和影响体育，体育为政治服务 体育和政治之间的关系存在利弊两个方面：利：1。 振奋民族精神，进行爱国主义教育 2。 提高国家的地位，显示国家制度的优越性 3。 促进国内政治的统一和各民族的团结 4。 服务于国家之间的。
政治决定体育的价值，政治决定体育体制，政治影响国家体育发展。体育与政治就存在着复杂，互动的深刻关系。作为人类的具体行为表现，体育可以说是 社会的缩影，体现社会的方方面面，必然与所处时代的社会存在着密切的联系。
体育本不应该和正式问题挂钩。但是一些特例要特别对待，比如说奥运会，奥运会是全世界人类的体育盛会，在这个时候主办国可以借奥运会来延庆各国国家元首和政府首脑，然后通过私交或公谈的方式互相交流，因为领导人之间的会话对。
德顾拜旦认为，体育超越政治和民族之争，成为一种连接和和谐的力量，他的理念是通过体育来促进友谊、团结和平等，从而实现和平与进步的目标。体育无关政治的观点被广泛接受，并成为奥林匹克运动基本原则之一。
