武术哲学是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修，追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式的一种哲学。武术中练拳就是以技术来体察修行拳理之道，无道无以阐拳。持之以恒修持的即。
综上所述，哲学对中华武术的引导和影响是多方面多层次的，它贯穿武术的各个领域，所以有人把中华武术称之为“东方哲理运动”。
我国古典哲学的朴素唯物主义认为“道”与“气”是构成世界的本源，并以“气”的聚散来解释生命的形成，气聚则生，气散则死。在古代武术理论中，“气”被视为武术的原力与本报，是武术生命的精微所在。武术的种种外在形态。
然而,武当武术创造发明于道家,在于道家哲学可广泛运用于道家生存的每一个领域(道家也认为道家哲学是可供人类普遍运于用任何领域之中)。道家比一般人更注重保存自己,因此也必须具有防卫术。于是,剖析社会流行的防卫术利弊,以道家哲学原 理。
李小龙的武道哲学不是普通的把哲学引进武术，而是高度提炼武术本身所具有的哲学思想并加之自身的武学观念而形成的。中国武术博大精深，是古代人民创造力的结晶，并且，一门武术的创造和兴起必然包含了那个时代的哲学思想（这门。
李小龙截拳道海报和本能性，抛弃传统形式，忠实地表达自我。“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。它将东西方哲学理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。李小龙有一套自己的格斗体系，我们称之为“李小龙。
截拳道意思就是阻击对手来拳之法或截击对手来拳之道截拳道倡导搏击的高度自由。“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。它将东西方哲学理念运用于武术是一种搏击指导和方法论。 李小龙创立的。
电影《霍元甲》中，霍元甲的母亲说：“学功夫不是为了报仇，而是为了强身健体，帮助需要帮助的人，从功夫中体会仁义之道。”金庸小说《天龙八部》中，少林寺藏经阁中的扫地老僧说：“你每多学一门功夫，你体内的煞气就会多。
历史上许多武术家都自觉不自觉地运用了古代的哲学思想来分析解释自己演练的拳法，并能融会贯通地创造出不同风格的拳种。明末出现的所谓“内家拳”，以及后来的太极挚、形意拳、八卦掌等拳种对拳理的解释，都与古代哲学思想。
太极拳就是用“太极"的思想解说拳理，展示给世人不易发现，但又处处与自已相关，隐藏在内心和生活深处的哲理。拳论有云“太极者阴阳之母”，《易》曰“一阴一阳谓之道”，所以现在人通常把这种的哲学叫做“阴阳”，太极。
