左、右对称，高、中、低轮换，远、中、近结合。峨眉派武术腿中藏腿，手中藏手，腿中藏手，手中藏腿，变化多端。地趟与腾空腿法有剪、绞、蹬、弹、锉、压、摆、撞。肘法有顶、挑、砸、劈、摆等。膝法有撞、顶。
没有。江南经略没有描述过峨眉武术，江南经略是一部为抗倭而作的江防的兵书，主要篇幅是对江南形势、府州县的山川险易、历史变迁、战略地位、城池兵马、倭患历史等详加考证，并附有大量的地图，但卷一和卷七、八则主要是。
如张培莲认为(《峨嵋剑》,四川科学技术出版社,1985)峨嵋剑的特点是:击法明快,撩挂划圆,翻如闪电,云穿转圈,上惊下取,剑法多变,刺如猛虎,劈斩如山,抹截拦扫,虚实相间,以活为本,以快为上,以巧取胜。孟宪超认为(《峨嵋派拳术的技。
战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的"峨眉通臂拳"据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为"白猿祖师"峨眉武术正是发源于此。
（上述摘自峨眉武术青年文化学者于铁成博客《揭开峨眉武术神秘面纱》） 作者：于铁成、又见青山。出版时间：2010年。作为当代峨眉武术知名文化学者，于铁成2004年受金庸亲自鼓励，开始酝酿创作史上第一部以峨眉派为主角的历史武侠。
蜀山剑侠传 还珠楼主 峨眉 于铁成 倚天屠龙记 金庸
吴信良在《峨眉武术纵横谈》介绍,峨眉山经历了神仙文化,道文化,佛文化各领风骚自数千年的历史变迁,在客观上为峨眉武术融神仙文化、道佛文化于一体奠定了无可非议的理论基础,形成了与少林禅佛武术、武当道家武术有着明显区别的鲜明特色。
峨嵋九阳功：觉远大师圆寂之际，蒙胧呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色禅师默记了一部分。当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功。
峨眉派武功特点峨眉派武术与少林派、武当派武术是中国武林三大名宗。峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法。
之后的“乃是深山白猿授”并非实指为他演示武术的这位“道人”,而是讲述峨眉武术的鼻祖司徒玄空,这也就是我们常说的“司徒玄空模仿峨眉山灵猴动作,创白猿通臂拳”,可见这个说法在明代就已经得到了认同。其后,唐顺之用写实的手法描述了当天。
