中心两闭、两肋太极、两肾对心、两耳扇风、海底撩阴、尾闾丰府等。中华武术的仁义精神还体现在武术技击的目的论上。少林武术有点穴大法，少林秘典《罗汉行功短打》讲，创造点穴法是“圣人不得已而用之”，是为了使人“心。
孔子云:“君子谋道不谋食。耕也,馁在具中矣,学也,禄在其在矣,君子忧道不忧贫。”儒家文化的这种人格思想深深影响了中国武术的伦理思想,表现突出的是中国武术各门派对授徒无例外地均严于择人,这是严守武德的第一关口。
荀子作为儒家的代表人物之一坚持唯物主义世界观，强调以动健身的体育思想。孟子和荀子的体育思想主要表现在形神兼具、以动养生，学以致用、技贵于精，公平竞赛、广招贤才几个方面。儒家思想的等级观念在体育上的表现主要是礼射。
因此,诸如古代武师展昭、少林十三棍僧、近代武林高手霍元甲、陈真等,无不以奔赴国难、救国救民为己任。历史上武术门派众多,各家自成一派,并师徒相授,绝无外传。因此,任何一个武术门派,就好比一个大家庭。在这个大家庭中,
。老子点头，承认孔子悟出了“刚者易折，柔者易制”的道理。所以，孔子按照道家学说和老子的暗示，总结了“执其两端用其中”的思想，创造了“中庸之道”的儒家学说。心意拳武术文化也悟出了“刚者易折，柔者易制”，
作为儒雅圣人的孔子也是会武术的。后世儒家以宣扬孔子的仁德思想为主，而儒家的推崇者也多是文人墨客。于是，在文人墨客口口相传中，孔子的形象渐渐发生了变化。原本文武双全的孔子渐渐演变成了如今文人墨客心中完美的先贤形象。
哮殛道是儒家武学，不但健身、防身、还主张保家卫国，它谈儒家文化，而且直接结合，不是分开讲的，是带有“形击”一体的文化武术，是以“止戈为武”为目的文化武术，所以，哮殛道是安国强民的课程。所谓文化武术，也就是“上。
1儒家思想与中国武术 1.1儒家学派创始人对中国武术的影响 由孔子所创立的儒家文化,它不仅成为两千年来中国封建社会的思想主流,即使在科学如此发展的今天,也潜移默化地保存在中华民族的精神之中。孔子不仅是伟大的思想家、教育家、政治家。
武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并由此而衍生出一系列具体的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者的道德笃行。如“抱拳礼”就是仁义道德的具体体现。从儒家“仁”的精神内核和&ldquo。
儒家：儒家对武术的影响在中国看不出来，因为很多武术大师在中国的历史上并不是以武术闻名如辛弃疾、王阳明等，在日本却异常明显如柳生宗矩就是明确提出以儒入武，这是由于在宋代和明代后期大批儒者进入日本躲避异族统治现在大家。
