武当武术的发展和弘扬，必须走武术产业化发展的道路。以武当武术的发源地武当山为核心，武当派各门拳种向外辐射，广泛开展与武术各流派的交流和竞技活动，通过商业包装、文化和经济结合现代传媒推向国际。除主办大型赛事活动、出。
积极探索市场经济条件下职业武术的发展方式和路径,引导散打等具备条件的武术项目走职业化道路。鼓励建立职业武术发展联盟,逐步提高职业武术的成熟度和规范化水平。健全职业武术政策法规体系,强化事前事中事后监管,推进武术信用体系建设,建立“。
为弘扬道教文化，发扬传统武当功夫，本馆将着重培养武术人才，以武当山为根据地，将来派出优秀学员、教练员（包括外国学员）在世界各地建起武馆的分馆，努力使其形成一个传统武术发展圈。使道教文化，武当武术为世界人民所了解，
武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。它在长期的发展过程中形成了许多拳种、门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极。
光有武力是蛮力，力量不会用可能打死好人。所以心胸也要宽、头脑也要灵、能分辨是非，明善恶，敬老护幼，除强扶弱、尊师重道。---这心就是武德 认了这句吧“师傅领进门，修行在个人”，练武就是要！勇猛精进，
张三丰之后，武当武术仍然是道教内部流传的主要武术流派，并不断吸取民间武术，也有许多流入民间。解放后，由于特殊历史时期的原因，武当道人们纷纷被迫还俗，谨于少数道人坚守祖庭，是以造成了武当武术散落民间的现象。与少林寺一。
武术的研究也逐步开展，一些武术论著先后出现，如武术史学家唐豪的《少林武当考》、《内家拳研究》、徐致一的《太极拳浅说》等，都开始用现代科学的观点来认识、研究武术。武术在民国时期有了极大的演变与发展。
1，把式术纳入完善的正规教育体系 武术的文化特性是使它自古流传至今不衰的根本原因。而任何一种文化的继承和发展都离不开教育。要想使中国武太真正走向世界，就非把武术纳入完善的正规教育体系不可。首先要确立武术的应的。
一个截拳道教练，你如果老是在心底里认为咏春拳最厉害的话，你的学生也不会认为截拳道好。一个跆拳道教练，如果只知道截拳道最牛的话，你的学生也只知道截拳道是最好的。其他武术同样，尤其是传统武术，现在世界上形形色色的。
可以看出,在张三丰之后的武当武术发展中,各个掌门人皆根据不同历史时代、环境等客观情况作出了不同的训诫。 比如,道教门中就有多种训诫。 如“三戒”:皈依戒(全身心向道);皈神戒(信奉三十六部尊经);皈命戒(听从玄教大法师,即生命。
