一些武术教学中出现不同门派之争、大量武术竞赛中出现评判争执，武术宣传中神秘和非科学化的言语更是频繁出现。解放以后，中国武术的改革步伐更快，科学化和社会化的决心更坚决。进入80年代以来，随着改革开放的历程加快，武术国。
一、中国武术的文化特性 中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等相互联系，相互作用，共同组成绚丽多姿的中国文化整体；另。
中国武术有深刻的哲理，在健身理念上也别具一格，西方武术在这一方面是欠缺的，他们的武术历史比较短，没有沉淀出很多精华。他们更注重的是竞技，西方人的体育理念要求是体能素质与力量速度的结合。我们中国武术中有武术和武德。
还有就是中国的形拳也是很猛的,比如虎豹猴鹤龙,虎拳其实能和泰拳一拼,双方均是至猛至速的,不过估计也是泰拳选手胜,因为还没有谁把虎拳真的当回事,如果双方位置换一下,K1是虎拳大赛,泰拳只是泰国的地方性拳法,你认为哪个。
首先要说的是，认为中国武术不如外国武术的人，基本上都是外行。“内行看门道，外行看热闹”。其次要说的是，由于各种媒体的宣传报道，各种武术赛事的举办，导致国人对武术的认识陷入了一个误区。中国武术，自古以来有很多种。
中国人追求道，而道有原则、方法、方式、路数之义。这种对道的追求在一定程度上表现为对程式性的追求，以武术技术的形式表现出来则出现了武术的套路。其次，崇礼是武术套路产生的伦理道德基础。中国人崇尚“礼”，礼指某一个。
10月17日曼谷叻喃隆拳场，观众达万人，华侨对太极拳师寄予厚望，翼勇挫泰拳，为中国武术界一逞雄风。 首战张耀强一轮快攻，以太极手法扭倒泰将沙原塞，旋即被一肘击中胸部，倒地不起。 继而练太极15年胡胜出场40秒，被。
深远。中华武术对外传播的质量与提升以中华武术为代表中华传统文化在国际文化之林中的地位，具有深远的现实意义与启发作用，武术是古代军事战争一种传承的技术。
中华武术是种地域性文化,随着世界各国文化的交流,中华武术传播到了世界各地.但中华武术的主旨是强身健体,而非对抗性技巧.武术的对抗性技巧是在武术的后期发展中才渐渐显露出来的.外国人对武术的兴趣大多都来自于中国功夫的。
真正的中国功夫是用来杀人的。中国功夫在逐渐没落，国人当中一些成年人都已经意识到这一点了，但是想练又太晚了，而现在的90后多数都哈韩、哈日哈这个哈那个的，又很少有小孩子能吃的了那个苦。而只有对功夫有兴趣和执着的。
