中华武德在现代社会的价值主要集中在弘扬民族道德规范上,中华武术流传至今,不仅在于其强身健体,防身自卫、娱乐自身这些表层功能的综合作用,更囿于中华武德作为一种深层次的人文精神和民族意识,它是各种国粹 文化 的代表,也是时代生存价值的体。
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武者，止戈也.中国古代师父传。
所谓”仁“表现在普罗大众中就是内外兼修、注重道德品质的陶冶，有仁爱之心。这样的思潮便顺理成章的与”尚武“相互结合，于是也就有了中华传统武学文化中的”尚武崇德“的理念内涵。正所谓尚武修身，崇德养性也正是这个道理。
武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解：武也，止戈也。也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过打杂来锻炼心性，心性。
武德是中华民族的传统美德.武德对促进学生的身心健康发展以及健全的人格有十分重要的意义武术是中华民族的优秀文化遗产,同样,武德是中华民族的传统美德.武德对促进学生的身心健康发展以及健全的人格有十分重要的意义,对树立学生的。
同学之间则要相互尊重，相互学习，戒门户之见，共同提高。武德是中华民族的崇高美德借助武术形式的一种表现，它是指导习武者为人处事的一种道德规范，是武术界建设社会主义精神文明的一个重要方面。
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中国武术是一种自强不息的精神，中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。 中国武术崇尚武德。“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之。
“武德”一词，最早见于《左传．宣公十二年》，楚庄王言：“武有七德”——“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。这里的“武”，指的是军事。由于军事与武术是同根共源，交叉发展的，后来武术也就将。
中华武术真正精髓在于德，就是经常听说的武德，这个体现在搏击技术 相比起外国的各种搏击术（如拳击、泰拳、柔术）来说，明确表现出 中国的破坏平衡技（比如云手和各种抱摔）明显多，而真正破坏人体组织的技能明显要少（比如。
