武术界基本是靠开武馆收徒挣钱。当然具有一些IP的涉及多个产业，比如陈家沟太极拳，基本上是旅游，餐饮，卖白酒等方面都涉及的。
(偶有传乡亲、外戚，李洛能是唯一的例外)，一因此功不出则已，一出手非死既残，祁县有俗语：“太极十年不出门，心意一年打死人”;二因戴家后人基本靠保镖护院，习武吃饭。故即使有传，亦是皮毛。现河北形意拳传人李洛能。
”他认为，天下武术不分家。戴家的人出去不小瞧人，坚守戴家心意“宁可失传不可滥传”的拳规，坚持“三教三不教”的原则，即孝悌忠信者可教，有刚有柔者可教，灵通机变者可教，愚人不教；贼盗之人不教，无义之人不。
武术是靠开馆收徒挣钱的行当，不是靠打擂台打比赛生活的，武术既不被官方认可也不被上层社会认可，武举也快存在上千年了但从来没有和武术有关的项目。因为冷兵器时代地表最强战力，胡服骑射，快马弯刀，士兵训练的是摔跤，因为。
而西方科技的引进和应用,晋商武师们正如沙子龙和傻二的遭遇一样,火车、汽车、手枪、银行挤占了他们大部分的生存空间。武术和武师们走到了十字路口。变还是不变? 而武术不兴武侠兴,武术彷徨的时刻,长于幻想的武侠小说正于此时开始步入。
如果随便找点什么事，都可能比传统武术更有进步意义，传统武术还能有什么生存环境？这种可悲是社会进步的必然，不是人为可以改变的。回过头来说泰拳，泰国什么情况我们不知道，从多方面的报导来看，泰拳选手也都是为了改变命运才。
因为,心意拳丹田内功给了我第二次生命。所以我在平时对徒弟的训练中,要求严格,并耐心指导,循循善诱,毫无保留地把自己的体会告诉他们,目的是让这一武术国粹,生根、发芽、结出更加丰硕的成果来。练功多年,有点粗浅体会,和拳家名手相比。
在古代的时候人们都是靠拳脚和兵器来获取自己想要的东西，所以在五代的时候武术就是人们生存的东西，如果说武术太弱的话，在古代是没有办法生存下来的，而且在古代的时候人们都崇拜强者是强者为尊的时代，所以当时社会环境也。
随着冷兵器退出历史舞台，武术的实用性越来越少使得武者无法依靠武术而生存下去，不得不转行甚至丢弃。加之国泰民安时期任何当权者都不希望民众习练具有强大杀伤力的武术搏击，七八十年代，习武都是属于违法的行为，而且国家一些。
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