承中华武术，弘扬传统文化，首先选择优秀的拳术进行宣传。中国武术的宣传，首先要进行选择优良的拳种进行改骗，以便适应现代快节奏的生活，适宜初学者的练习，要把传统文化的礼仪、育人思想，贯穿在习练武术的过程。以便家长、校。
峨眉武术兼有佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，故而创造出一套动静结合的练功方法。这种方法与各种拳术、器械、散打及气功结合在一起，便构成了庞大的峨眉派武术体系。有文字记载的峨眉武术，始于。
三、武术教育中武术文化传承存在的问题 过分注重竞技武术 很多学校在武术教育中,在课程设置上过分注重竞技武术,文化氛围淡薄,虽然学生的武术技能较高,但是文化水平却参差不齐,培养出的武术人才也千人一面,让学生无法真正领会到武术文化。
重习三丰武当内家拳技。张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的融合,晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而。
第三，要将武术同时代精神结合，其实优秀的武术传统中有很多精神是超越时代的，不局限于武术的，如尚武精神、行侠仗义、合而不同、狭路相逢勇者胜等等。将之当今时代的特色相结合，有助于武术走出一条前人没走过的新路。比。
为振兴峨嵋派武术，先后设立了四川省武术馆，成立了四川武术协会；乐山市、峨嵋山市、夹江县、眉山市和成都市建起了许多所武馆或武术学校；峨嵋山市政府开始在中小学里推广武术操，从少年儿童抓起。由乐山大佛文武学校组成的。
武术被文化给泛化，武术的本质技击、搏击的体育项目，文化则是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。武术文化只是文化的一个分支，是有武术特色的一个分支。武术是老祖宗的杀人技，防身。
)直至创峨眉通臂拳的司徒玄空。作为神巫文化奠基下的峨眉武术,一开始就非常注重内修和外练的统一融合,注重天人合一,物我相融,讲究通过修练获得健康长寿,致使峨眉武术还在孕育期就具备了形神兼备,内外双修,刚柔相济的武学特征。 东汉末年。
峨眉派收纳弟子，没有具体要求，需要健康的体质和对文化传承的意识。峨眉武术不仅传承了佛教文化和道家文化，同时还对武术文化进行了继承和发展，因此，在文化传承方面和文化价值方面，峨眉武术具有研究价值。峨眉武术起源于四川。
峨眉山儒释道文化长廊是通过不同方面来传承和发扬中国的传统文化，并从峨眉山的历史文化中挖掘其自身的价值和魅力，突出其“中国第一山”的内涵。儒释道文化长廊四部分：一是三行道，二是儒释道，三是峨眉武术，四是山灵。
