《双节棍》就是德昂族民间武术中的一个项目，但是，德昂族人所进行的双节棍运动很有特点，虽然运用了传统武术的一些动作，但其经祖辈代代相传下的套路，通常没有传统武术技击性较强的勇猛激烈，更多的则是一种舒畅自然的矫。
蓝天白云下的德昂族山寨,经常会看到摔跤玩耍的孩子们,但是成人们所喜爱的却是各种传统民间武术运动,像《刀术》、《棍术》以及双节棍等项目都是德昂人在劳动闲暇或传统节日中时常表演的。这些项目与传统武术有不同之处,它们是武术与舞蹈相。
二、民族来历及历史沿革：德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系。哀牢是云南、缅甸北部地区一古国，属西南夷濮人系统，存在时间大约自公元前3世纪左右至公元76年。哀牢人穿鼻儋耳，镂身文身，有着先进的文化，根据。
两类。“花把”即表演武术，动作有随意性，多为节日或热闹场合的表演活动项目。“洞拳”则为格斗武术，一般不轻易外传。德昂族还喜爱打篾弹弓和打陀螺。这几个运动项目都参加过云南省少数民族运动会并取得过好成绩。
同时,武术文化中饱含强烈的民族精神与爱国情怀,使得武术文化的 教育 功能凸显,并随着时代的发展,逐渐成为中国传统文化的象征。 一、武术文化传承的内容 传承中国传统哲学 中国的武术文化追求“阴阳相容,天人合一”,注重自身的修养,
新中国成立后,党和政府关心人民健康,重视优秀民族文化遗产的继承和发展,不仅定期举行武术汇报表演,还在高等师范院校及体育学院开设武术专业,并组织专业人员在继承传统拳术的基础上,广收众家之长,整理出简化 太极拳 、中组长拳、初级长拳。
传统是历史发展继承性的表现,在有阶级的社会里,传统具有阶级性和民族性。积极的传统对社会发展起促进作用,保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。”而民间武术,从字面上了解就不难知道由群众自发形成的一种以自我满足、强身健。
三、人与自然的关系。人与自然的关系比较好处理，就一个大原则：先勤耕耘、再保收获；要有长远可持续发展的打算、不要竭泽而渔。四、人与社会的关系。人与社会的关系其实也就是自己与自己之外的所有人的关系的总和。自然。
实际上，当今大多数太极拳迷主要以修身为目标。由于传统武术的传承目前不流行，因此公众会误会，由于缺乏了解，在练习武术的人群中也出现了一些混乱，例如隔空打牛。当今的年轻人对武术并不十分感兴趣相反外国武术如空手道和。
1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。 中华人民共和国成立后,武术得到了蓬勃发展,武术被作为优秀民族遗产加以继承、整理和提高,成立了各级武术协会,国家设有专门机构负责开展武术运动,将武术列为正式比赛专案。1999年,国际武联被吸收为。
