峨眉武术兼有佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，故而创造出一套动静结合的练功方法。这种方法与各种拳术、器械、散打及气功结合在一起，便构成了庞大的峨眉派武术体系。有文字记载的峨眉武术，始于。
成立于2004年夏的中国峨嵋武术研究会，会员发展到500多人，整理峨嵋派武术资料，从青少年中培养武术尖子，已经涌现出“峨嵋十三剑”等一批年轻的高手。2009年入选国家第二批非物质文化遗产编号Ⅵ-23 。2014年3月，在西南大学纺。
吴信良在《峨眉武术纵横谈》介绍,峨眉山经历了神仙文化,道文化,佛文化各领风骚自数千年的历史变迁,在客观上为峨眉武术融神仙文化、道佛文化于一体奠定了无可非议的理论基础,形成了与少林禅佛武术、武当道家武术有着明显区别的鲜明特色。
张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的融合,晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。武当派主张三教合一。
究其原因,恐怕在于峨眉武术至今尚未被真正挖掘出来所致。在西部大开发这一历史背景下,深入细致地挖掘峨眉派武术,把握好它的文化内涵,拳种及技击特色、风格,使之重放光彩,更好地为两个文明建设服务,这成了人们义不容辞的责任。 四川省。
峨眉枪术在明清枪派中占有重要地位，它的创始人是四川峨眉山普恩禅师。相传普恩遇异人授以独特枪术，他曾经两年于密室研习，通彻其中的枪理与精义后，将枪术传于徽州的程真如和月空行者，两人将这技艺风格独特的枪术带回中原。
峨眉派收纳弟子，没有具体要求，需要健康的体质和对文化传承的意识。峨眉武术不仅传承了佛教文化和道家文化，同时还对武术文化进行了继承和发展，因此，在文化传承方面和文化价值方面，峨眉武术具有研究价值。峨眉武术起源于四川。
峨眉武术作为四川独特的地域武术拳种，自身有着悠久的历史渊源。公元前316年，秦灭蜀国，后又灭巴国，并统一了巴蜀。自此后，峨眉武术由于受到外来文化和移民等多种因素，逐渐形成了拳种繁多，颇具特色的武术体系。建国以前，
峨眉武术素有五花八叶之说，创始人被认为是战国时期的武术家司徒玄空。目前主要分布于四川、重庆等地。而在其的发源地——四川省的乐山、峨眉山，由于当地政府的大力支持，峨眉派武术已被纳入国家非物质文化遗产。而由多个机构。
据说，白云禅师原来为道家，后转入佛门，并且对医学颇有研究。他集医、道、释、武术精华于一身，融养生、医疗、技击为一体，创造出一套独具特色的临済气功。此气功术，迄今大约已有近800年的历史了。古代有关峨眉武术的文字。
