相对来说，起源最早、种类最多，武术文化内涵最丰富的峨嵋派，反倒薄弱得多。近20年来，为振兴峨嵋派武术，先后设立了四川省武术馆，成立了四川武术协会；乐山市、峨嵋山市、夹江县、眉山市和成都市建起了许多所武馆或武术。
现在峨眉武术发展比较乱，小门派很多！但在峨眉山发展最好的一家武术学校“峨眉武术学校”，该学校校长就是峨嵋派的传承人，也是“峨眉七雄”之一，师傅是很有资质的。
那么,在其武术源流上就需要解决两个问题;一是湛然法师等的拳系是否是峨眉武术问题,和在这八个门派中是否有其习传人;二是湛然法师是怎样将峨眉武术传授给这八个门派的。
因为峨眉山作为佛教圣地的关系，峨眉武术脱离不了与佛教思想艺术的联系，相比少林，峨眉枪法功架优美、劲力饱满、步活身灵、枪路纵横、变化多端，所谓“枪似游龙扎一点，舞动生花妙无穷”，实在是优雅飘逸许多。峨眉枪一般枪。
由于他们平时参禅打坐，具有深厚的内功；再加上僧道两家在练拳使棒中相互切磋，取长补短，各创新路，因此逐渐形成独具特色的峨眉武术。峨眉武术兼有佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，故而创造出。
在峨嵋派拳术技艺的发展过程中,拳师们不断地吸取各技艺流派技击精华,充分发挥四川人机智灵巧、顽强勇斗精神,打法则以偏侧滚进、单边攻防、以巧制化、以小制大等特点,从而使其技艺不断创新、不断发展。这种在继承中华武术固有的蔟防。
峨眉武术发展史中的一个重要人物 南宋建炎元年(公元1127年)的金顶寺高僧“白云” 禅师及他所创编的“峨眉十二庄” 就充分地体现了这种现象。白云禅师原来也系一道士,他根据道家内养练丹术,导引吐纳法和医家对人体阴阳虚实脏腑盛衰的。
2.刚柔：少林善刚，武当善柔，峨眉派认为：“过刚则折，过柔则锩”，主张“亦柔亦刚，刚柔兼备”。3.长短：少林派多用长手，武当派多用短手，峨眉派主张长短并用。峨眉派武术善用五峰六肘之力。五峰即：头、肩、肘。
战国末期，秦国横扫六国，迫使很多道家学者都来到峨眉山避难隐居，进一步促成了峨眉派的形成。到了魏晋时期，佛教传入中国，也传到了峨眉山。道士们融合佛教的吐纳、坐忘，加上道家的养生，形成了气功。峨眉武术有“一树开五花。
峨眉武术的起源和发展与峨眉山佛教和道教的历史是密不可分的。据《峨眉山志》记载，峨眉山建佛寺始于魏晋，其中以魏晋僧肇所建的黑水寺为最早。唐宋时期，随着佛教的兴起，峨眉山的佛寺逐渐增多。到了明请时代，峨眉山佛教。
