缺乏市场的运营,政治环境。传统武术有一部分是是失传,但也有一部分是缺乏与时俱进。武术是以人的身体作为攻防的目标,没有赛事的举办,实战的频率就会下降,传承者无论如何保留都会失真的现实。
因为《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》,以及《旧唐书》《景德传灯录》等一大批史书中,均没有提到达摩与少林武术有关。真正把达摩与少林武术联系在一起的,是一部名叫《易筋经》的武学著作。近代的研究结果认为,把。
少林武功当然还是真的,只是由于流传得太久了,有些和尚对于少林绝学的理解产生了偏差,逐渐失去了古代少林武术的实战真诀,也就导致少林武术渐渐没以前厉害了。俞大猷作为朝廷命官和抗倭名将,他到少林寺并没有挑战或者挑翻。
作为国粹的民间武术却正在逐步流失。典型的事例就是少林武技的没落。少林寺一直号称武林的泰山北斗,然而1995年,马来旺老师走访少林寺,与寺中武僧切磋,就痛感“少林无人”,因为马老师在这里已经难以找到一个与自己平等交流。
少林武术在明朝辉煌是因为明朝帝王的支持,然而清朝的帝王因为信奉的是萨满教和藏传佛教,所以不支持少林武术。少林武术是我国的非物质文化遗产,它在明朝时期迎来了第一次发展和巅峰。少林武术被视为天下武术的源头,在明朝得到。
明朝皇帝之所以看重少林武术的原因,就在于少林在抵御外敌方面一马当先,尽心尽力。而少林的转折点就在于清朝,这就要从清朝皇帝的根本说起,清朝皇帝起家于辽东,信仰萨满教。跟佛教根本不是一个路子的东西,当然也就跟谈不上。
其实原因很简单了,第一就是因为明朝的君主很喜欢少林寺,而清朝的君主不喜欢少林寺。第二就是因为少林寺的存在,触犯到了统治阶级的利益,在清朝成立初期,很多人都是打着少林寺的名义反抗清朝,是皇帝很反感,因此就衰落了。
而且少林寺就像一个武术培训机构。为当时各个朝代培养了一大批的武术人才,因此古代的少林寺在民间的地位,以及在每个朝代的朝堂地位是非常重要的。不断演变少林功夫在其发源地应该还有一定的传承,然而少林功夫本身就在不断演变。
最高境界用心法指导一切,所斗之术为“心”法之争,非“形”法之战。由武入禅,由定生慧。非是常人之智慧,乃般若智慧。少林功夫即在禅定状态下用般若慧观照下的人体运动方式,这也是少林功夫区别其他武术的重要特点。
少林正宗是指真正古传少林文化 因为少林寺自清雍正对少林文化的迫害 还有1928年的火烧少林寺 使得少林寺真正传下来的文化已经很少了 少林嫡系的传承只剩下少林寺“永化堂”一系 其他分支都已经失真失传了 现在少林寺中所谓的功夫多为表演。