所谓“放下屠刀，立地成佛”武当派，道教流派，求仙问道。主要用短剑或长剑(有单手剑、双手剑之分)。重习三丰武当内家拳技。张三丰内家拳取道家以静制动,融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中,形成贵柔尚。
三丰祖师拳论说：三丰祖师之愿：“欲天下豪杰延年益寿”！“文练之，则为内丹；有强身健体，祛病延年，修身养性之功；武练之，则为外丹；有矫健身手，防身御敌，以柔克刚之能。”天地之间，世界之上，万物与机缘，无时。
“虚领顶劲”是太极拳的基本要领之一。它要求练拳者一方面松静自然，气沉丹田、涌泉以使身法沉着稳健扎实，另一方面提神百会(头顶)以使身法轻捷。太极拳中的精神 人如得神，则精神百倍，拳自然得神。眼如得。
太极拳的精髓为以弱制动，以柔克刚。太极拳以养气蓄神为主，无固定的形势，动则为势，静则成形。静中生动，虽动犹静。应用时崇尚无形无招，空中有物。太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，
发扬武术的精神，比如，说南拳北腿，就是讲武术的发扬的写照，说到中国的就是少林寺，或者是武当，这是武术的精神。 民族的精神：比如中国的太极拳曾经过倒过不知道多少外国人，这里体现的不仅仅是武术精神，更是。
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的。
太极拳运动的本质是螺旋缠丝运动，它要求周身一家，协调平衡，一动无有不动，一静无有不静，也可称为以腰为轴的周身多元化运动。周身运动的多元化的旋转规律。换言之，在这种周身多元化旋转的螺旋缠丝运动中，要有顺逆、
以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果。太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要。
武术精神也表现为一种自强不息的民族精神。中国武术各门各派，创造的各种拳法剑法，多的数不胜数，还有一些仁人志士，凭借自己的习武经验和聪明才智，悉心研究，大胆创新。武术经过不断的发展积淀，形成了一个丰富的文化。
关于武术精神的经典语句有：德艺弘武，鹤翔万里；蕴体养心，常青永春。理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众。手足原无异态，拳术可必分门，少林武当终归于拳，内家外家总是一家。以无法。
