没有。江南经略没有描述过峨眉武术，江南经略是一部为抗倭而作的江防的兵书，主要篇幅是对江南形势、府州县的山川险易、历史变迁、战略地位、城池兵马、倭患历史等详加考证，并附有大量的地图，但卷一和卷七、八则主要是。
古代有关峨眉武术的文字记载，确实甚少。可以查寻到的资料，有明代抗倭名将唐顺之所著的《荆川先生文集》，此书内有诗一首，题为“峨眉道人拳歌”。全诗共30行，每行七言，对峨眉拳术进行非常生动形象的描述：忽然竖发一。
金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个著名结论--俞莲舟道：‘恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城。
蜀山剑侠传 还珠楼主 峨眉 于铁成 倚天屠龙记 金庸
吴信良在《峨眉武术纵横谈》介绍,峨眉山经历了神仙文化,道文化,佛文化各领风骚自数千年的历史变迁,在客观上为峨眉武术融神仙文化、道佛文化于一体奠定了无可非议的理论基础,形成了与少林禅佛武术、武当道家武术有着明显区别的鲜明特色。
第一代掌门是郭襄，也是峨眉派创始人 第二代掌门是风陵师太 第三代掌门人就是著名的灭绝师太 第四代掌门人是周芷若 金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个"著名结论"-。
" 比较形象的描述了当时峨眉山道人高深的技术演练水平。而明末清初武术家吴殳著《手臂录》，书中祥述了有关峨眉枪法渊源和技战法要诀。如："西蜀峨嵋山普恩禅师，祖家白眉，遇异人授以枪法，立机空空，练习二载，一旦悟澈，
峨嵋九阳功：觉远大师圆寂之际，蒙胧呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色禅师默记了一部分。当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功。
《中国武术史》记作“战国白猿，始白名士口，字衣三，号动灵子”。1989年四川科技出版社《四川武术大全》称为“春秋战国白猿公，字衣三，即峨嵋山的司徒玄空”。2001年版《乐山志》载为“白衣三，相传战国时仿山猿动作。
峨眉山传奇故事篇三 峨眉武术,名满古今。 大约在东汉时期,佛教传入峨眉山,古刹禅林兴起,唐宋转入鼎盛,明清年间成为佛教圣地。佛门僧尼在参禅、静坐、诵经、礼佛之余,练拳、弄枪、摆棍、舞剑,渐成风气,从而演绎为名闻遐迩、炉火纯青的峨。
