融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合，晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。
拳势高低纵横，闪展腾挪，灵活多变，并可首尾衔接，连环演练，而且式式皆可为桩，慢练为桩***功***，快练为拳，即传统武功所谓“慢拉架子快打拳”，是一个体用兼备，
把道家的内丹功、养生家的导引术、武术家的拳法、军事家的兵法，加以糅合、编创和演化，创造了以内丹为体、技击为用，养生为首、防身为要，以柔克刚、以静制动、借力打力、后发制人的具有独特功理功法、运动体系和形式。
武当功夫武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。武当战法。
武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”使武当功夫有较浓的想象。
武当武术在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《周易》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。它以养生练功、防身保健为宗旨，具有尚意不。
武当武术就吸收了这一思想作为武术的根本特征, 武术的练功方法也是以此作为理论基础。武当武术的搏击战略上讲求“以静制动, 动静自如”、“以柔克刚, 刚柔相济”、“后发先至, 崇下尚退”的战略理论, 这些理论都源自于。
武当绝学：融汇医、儒、释、道四者精髓，种类繁多，浩瀚如海，纯阳拔剑术、白虹剑、六合枪、盘古桩、分筋错骨桩、镇山之宝武当剑、太极拳、太极剑等等，道门武术，推武当第一。茅山教 又称为“上清茅山宗”
武当道教是中国道教的一个重要组成,但同时又有着自己的鲜明特性。武当道教在崇奉的众多神灵中,最高天神的"三清"最高天帝的"四御"都排在了不显眼的位置,而在显赫位置上供奉的却是玄天真武上帝。 在中国古代神话中,东西南北四方都有神。
中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武 当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之 野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便。
