但是与此同时我们也不能通过一句诗词就盲目的崇拜古代的武功，认为古代武林人士都是飞檐走壁的超人，打起架来剑气乱飞。其实要说古代人的武功和现代人的格斗真的很难分出高下。古代人的武术是用来实战防身的，现代人的搏击。
1.原始的生产劳动促进了古代武术的萌芽。在与自然界的斗争中，人类学会了制造和使用工具，工具的使用进一步推动了武术的发展。最初出现的防御和进攻的意识和动作不能看作武术，那只能说是动物对外界刺激的本能反应。面对“人类。
但不论何拳种都讲神形兼备,内外兼修,阴阳对立统一观等古老的哲学思想无不渗透于武术的术道之中体现得淋漓尽致,直接交融显现在武术的理论和实践中。 中国讲“巧”的追求,而不同于西方人力的崇拜。 武术的技击散手是武术的重要组成部分,
因为现代人根本没有真正见识过传统武术在历史上大放异彩，现在人了解它们的途径，完全是通过古代的书籍以及现代改编的一些电影，那么既然没有见过，只是通过有限的资料对它们进行揣测，所以就不足以让现代人信赖中国传统武术。另。
1 重建武术人文理想的必要性 作为中国传统文化的重要载体的中国武术,自然对中国的主流思想儒道释思想有着聚合、表现的功能。但是,正像许多传统的器物层的文化形态一样,由于发展过程中曾经出现过断续,加上近现代西方文化的冲击,中国武术的。
2道家思想与中国武术 2.1道教中“尊道而贵德”对“武德”的促进 中国古代的道教是成人成圣的朴素哲学,是中国土生土长的宗教,也使得道家思想对武术文化起到了很大的推进作用。 其“尊道而贵德”中的“道”这里指的是道教中的教义、教。
2.武术间的退步是相对的，即使太极拳咏春拳丧失了实战性，跆拳道丧失了对抗性，但打普通人是完全没有问题的，所以键盘侠们与其争论他们能不能打，一试便知，虽然实战性丧失了，但打一个反应力差，抗击打差，爆发力差的。
老天赐于我们机体和精神，却没有附带给我们使用说明书，中国几千年来由历代医家、武术家、养生家与思想家经过反复实践总结沉淀而留传下来的宝贵养生经验，就是我们机体和精神的使用说明书，引导我们如何生（创造最基本的生存。
太多历史人物塑造了很多粗鲁无礼的形象，因为文化的延伸，懂得了礼仪受用于一切。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲。
