古代有关峨眉武术的文字记载，确实甚少。可以查寻到的资料，有明代抗倭名将唐顺之所著的《荆川先生文集》，此书内有诗一首，题为“峨眉道人拳歌”。全诗共30行，每行七言，对峨眉拳术进行非常生动形象的描述：忽然竖发一。
没有。江南经略没有描述过峨眉武术，江南经略是一部为抗倭而作的江防的兵书，主要篇幅是对江南形势、府州县的山川险易、历史变迁、战略地位、城池兵马、倭患历史等详加考证，并附有大量的地图，但卷一和卷七、八则主要是。
一、杨家枪杨家枪，因舞时如梨花摇摆，故全名“杨家梨花枪”，又名梨花枪，在明代被誉为最上乘的枪法，古兵武《阵记》、《剑经》、《武编》、《纪效新书》等均有记载。大众关于杨家枪的印象，多数是来自杨家将，除此。
《剑经》一书，刊刻于1557年，后来收入俞大猷所编的《续武经总要》中。《剑经》的内容是由“剑”、“射”、“阵”三法组成，其中的精华部分在于“剑”，也就是棍法！俞大猷认为棍法是长兵的基础，明代另一著名的武。
攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了武当、少林等众家之长。峨眉派武术经过许多次盛衰起伏后，
峨眉派武术特点 自古以来，四川著名佛教圣地峨眉、青城、华岩、尊武等寺观的僧道人家，在参禅拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，逐渐形成了全国闻名的峨眉派。峨眉派兼备佛家与道家之长，既吸收了道家的动功，又有佛家禅修的。
德源法师不仅武功非凡，而且文才出众。他收集峨眉僧道武术之长，结合自身经验，编写了《峨眉拳术》一书。此书乃是有关峨眉武术的最早文字记载。从此以后，峨眉山佛教才有了较为系统的武术理论和实践经验，在中华武林中形成了。
" 比较形象的描述了当时峨眉山道人高深的技术演练水平。而明末清初武术家吴殳著《手臂录》，书中祥述了有关峨眉枪法渊源和技战法要诀。如："西蜀峨嵋山普恩禅师，祖家白眉，遇异人授以枪法，立机空空，练习二载，一旦悟澈，
主要来自金庸武侠小说。《倚天屠龙记》中记载郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄遍寻天下，觅杨过未果，四十岁时出家为尼，创立峨眉派。第一代：郭襄 第二代：风陵师太 第三代：灭绝师太 第四代：周芷若 门派介绍：南宋末年，襄阳。
吴信良在《峨眉武术纵横谈》介绍,峨眉山经历了神仙文化,道文化,佛文化各领风骚自数千年的历史变迁,在客观上为峨眉武术融神仙文化、道佛文化于一体奠定了无可非议的理论基础,形成了与少林禅佛武术、武当道家武术有着明显区别的鲜明特色。
