传统武术是中华文化的一个“全息影像”,有着自身的内涵,可作为一种文化样式。因此,按“文化层次”之说,可把传统武术文化结构分为:拳种、套路、器械功法、外在活动形式等的外显层(物质层);师徒传承、师门规范等的中间层(制度层)和所。
武术文化形态的结构分为“物器技术层”、“制度习俗层”、“心理价值层”三个层面。“物器技术层”包括武术技术、武术器械、武术练功器具、场地、服装等，表现一种人物关系；“制度习俗层”主要包括武术组织方式、武术传承方式。
螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初抗清人士王郎（山东栖霞人于七）所创。螳螂拳的形成发展，是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成，仅依拳谱所载就有“十八家拳祖姓名”之说，可以说螳螂拳是中国古代武术文化的载体，研究。
因此，可以说，套路是传统武术的主要锻炼形式，套路是传统武术文化的载体，套路是某一时代的技击特点的显示，套路是武术文化的灵魂，舍弃了套路就是舍弃了传统武术。中国武术至少有七大拳系，即少林、武当、峨眉、南拳、太级、
明清时期中国武术文化成熟定型的标志主要有：一、武术门派流派体系形成。如，少林、武当、峨眉、八卦、形意、太极，等等；二、武术内功形成。由于武术在民间秘密结社中流传时，与导引、吐纳相结合，形成中国武术独特的内功练法；
的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西 人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张 松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年 （1620）。
武术文化概念有二：一是它本体的文化特征，二是它的外延，即对其他文化范畴的影响或诠释。武术本身的构成和发展，具有丰富的文化含义。拳术是武术的基础，《诗经》里有“无拳无勇，职为乱阶”，说明当时已有拳术了。器械与。
下面是我为大家整理的关于:武术文化的传承。欢迎阅读！ 武术文化的传承 武术文化蕴含着丰富的内涵,在学习武术文化的过程中,习武者可以充分感受到东方的哲学观念和审美观念,以及追求“天人合一”的精神境界,以期实现人与自然和社会的和谐。
春秋战国时期，铁器出现，步骑兵兴起，为了在步骑战中发挥作用，长柄武器变短，短柄武器(特别是剑身)变长，这样，武器的内容就更加丰富了，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺的形式已广泛。
武术有套路、格斗、功法三部分组成。中国武术的组成有三个部分，套路是演练健身的形式，格斗是实战自卫为目的的实用性动作，功法是单一的动作练习，可以是健身也可以是某种硬功。
