鉴定认为，这一结论具有创见性和发现性，有助于从整体上认识少林武术的历史价值和意义，对研究中国武术史的源流和发展，对武术文化的宣传和推广都将产生重要作用。
习武强身，身体健康了，思维就更加活跃啦。武术本身也是一门哲学、一门修为，少林武功也结合了禅理，讲究“以禅入武”。扬善除恶。普度众生，当众生在受恶势力的欺压时，在必要时也要用武力来保护啊。呵呵，楼主钻牛角尖。
在南北朝时期，周边战火纷争，世道比较乱，所以僧人多练武，而达摩来到少林寺以后，把印度的武功、结合中国武术，编撰了不少武术套路，成为少林武术的先驱。及至唐朝“十三棍僧救唐王”、李世民册封少林寺并特许少林寺拥有僧兵。
度众无量，少林寺的武术就是达摩大师结合印度的武术和中国的武术合并而来，在当时土匪经常到少林寺抢财物，一者为了防土匪，二者为了锻炼身体，禅武合一，坐禅坐的好的人自然而然的就会练功夫，不用人教。
不论僧人和俗家百姓，练功习武都要符合人体生理结构特点，都是肢体的运动。正常人与宗教信徒都是人，生理结构是相同的，所以武术技能也是相同，佛教武功常人也能练，民间武术僧人也能练。在少林寺之前，僧人练武术早已有之，
其中，由于道教是中国土生土长的宗教，它比其他任何宗教对武术的影响都要全面而深刻。从技术层面来看，道教的服气、行气、导引、吐纳之术直接为武术所借鉴；从精神与理论层面来看，道教无为、贵柔、主静等思想则指导着武术自身。
武术具备刚健有为的民族精神，重视和谐，讲求形神合一、内外兼修，注意思维方式。这些都是中国传统文化，特别是儒、道文化。而佛教作为外来宗教，对武术本身的技艺没有造成影响。后来武术和佛教结合逐渐形成讲究“禅武合一”的少林。
禅定’的状态。佛学与武术结合可以进入武学高的境界。一身好武艺，争强斗狠、以强凌弱、横行霸道---早晚吃大亏；一身好武艺又与佛学结缘，扶危济困、普渡从生、慈悲为怀、救苦救难---种善因得善果。
说明下，历史上的确有这两本书，但是没有武侠小说里说的那么夸张而已~~武术跟禅宗没有必然联系，只是因为达摩祖师既是禅宗，又热爱武术而已~~~所以少林和尚以此为优良传统 练习的目的主要是强身健体，也可以保护寺院不受侵害。
佛教的功夫是轮回，道教的功夫是长生。“是法平等，无有高下”。武术和佛教本来是没有任何关系的，后来由后人附会，所谓“禅武合一”云云。其实少林弟子动粗是很野蛮的。武术和道教有关系，道教完善了武术，武术丰富了道教。
