另外我们可以从技术提高上看,武术的技术提高同样也是一个实践体悟过程,一部《中华武术史》从某种意义上也就是历代习武者在一种价值认同的追求下,不断建立、不断 总结 、不断积累的发展史,从这个过程中充分反映出中华民族求实务本,自强。
练习武术并不容易，需要资金、粮食做保障，而当时富裕的佛山为武术风气的传播提供了很好的物质基础。再加上佛山的炼铁业在当时已经十分的发达，为兵器的制作提供了技术上的支持。另一个原因是武术能够发展起来的主导因素:佛山地。
经济的提升使得佛山人民有了更多的精力来干其他的事情，武术作为该地区人民的一大爱好也得到了长足的发展。自此，越来越多的武术爱好者慕名而来，并在此扎根，但佛山也因此变得人员复杂，治安非常混乱。面对这种情况，当时的清政。
（一）提高素质，健体防身，武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无。
然后慢慢地练习武术就成为了佛山的一种风俗习惯，每一家的男孩子都有成为英雄的梦想，他们都想要成为黄飞鸿，叶问这样的高手去保家卫国，“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华”嘛，所以说就越来越多的人练武了，
“武术归于体育，但高于体育”，其主要原因还在于它具有丰厚得我国传统文化内在。可以这样以为，我国传统文化是功夫最稳固、最持久、最厚实得根基，也是功夫坚持明显得民族特色和运动特色得关键所在。如若没有了我国传统文化，
武术进校园的意义如下：武术锻炼让人坚忍不拔。习武是一个长期过程，不是说今天学明天就可以是高手，以前孙禄堂先生把它称为“终身之学”。尤其是在非常枯燥的训练时，更要求练武者，有一种专心一致的意志品质。武术。
武术人文理想,即是在武术运动实践中实现人的生命的价值和寻找人的生命的意义,而不是仅仅把武术运动作为一种工具。所谓的武术人文考察,即站在把武术运动实践作为寻找人的生命意义的过程的高度来考察。中国传统文化特别是儒道释的人文理想。
那些历史的名人将武术带动了发展，将武术带到了世界的各地，他们是中国武术发扬与传承不可缺少的人物，佛山是中国武术发源与传承的重要城市，它被国家认可授予武术城市的称号。佛山具有自己独特的电影位置，它吸收了多方面的文化。
可以这样认为，中国传统文化是武术最稳固、最持久、最扎实的根基，也是武术保持鲜明的民族特色和运动特点的关键所在。如若割裂了中国传统文化，武术就不能称为真正意义上的中华武术，更不可能高于一般体育。因而，武术的继承与。
