武术的娱乐性包括两方面:一是人们从习武中获得身心的愉快,并在社会大众中得到发展;二是人们从对武术的观赏中获得艺术的享受,武术与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文艺形式的结合表演,均给人们留下深刻的、精彩的印象。随着近代科技文化。
套路运动的发展趋势 目前,人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目,而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的 定义。中华武术在其千百年的发生、发展历史中,一直深受中国传统文化、宗教思想的影响,并受到中国封建 社会落后、生。
一些传统武术项目已经逐渐消失;(三)因西方竞争体育的传入,篮球、足球等项目已抢走民族传统体育的观众和参与者,使民族传统武术文化的继承者减少;(四)民族传统武术从侧重于强身健体、武力保家、原始祈福、娱性怡情的作用,已成为人们休闲之。
随着社会与科技的进步，冷兵器逐渐被淘汰。武术运动的健身价值得以凸显。因为武术内容极其丰富，可以满足各类人群和不同年龄段人士的健身需求。如少年儿童可以习练刚健有力，多穿蹦跳跃的长拳类；壮年可选择浑厚、稳健、劲力充实。
这样,大量的民间武术者都充当了少林寺的杂役。在跋陀主持少林寺时,就已经有一些会武术或其它技能的青少年子弟被剃度为少林寺小和尚了。象惠光和尚,十二岁时在洛阳城天街的井栏上反踢毽子,一口气能连续反踢五百次,跋陀感到很惊奇,就把。
体操、雕塑等造型艺术中吸取精华，从而形成了自己独具一格的美。套路运动从某种意义上说同艺术一样也是一种创造美的实践活动，他的全部内容倾注着中华民族的气质、民族心理、民族美感和民族精神。2． 武术美的渊源 。
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相。
正文部分 1 前言 高、飘、快、脆、稳是高质量完成旋风脚所必须达到的要求，高质量的旋风脚对于套路常有画龙点睛的作用。因此，练武者练好旋风脚是十分必要，但练好该动作不是一件易事，必须有正确的方法和手段。为此，
这篇论文提出了"武术之根在心目，体与技乃叶叶之坠，故技当有根而后懂得其节奏，节奏可变而根不可变"的观点，强调了武术技艺的内在性和根基性。在这篇论文中，吴清源讨论了武术的实用性、美的表现以及对身心健康的功效，
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